O reusita partiala a Grupului Civic Bucuresti - oprirea demolarii Policlinicii Coltea, risca azi sa fie compromisa total... Am oprit cursul inlocuirii vechilor cladiri istorice cu cladiri roz sau de sticla, de o arhitectura regretabila (vezi imaginea cladirii roz din incinta Coltea)... Daca acum cca 1,5 ani, ordinul de distrugere semnat de primarul Negoita - in favoarea speculatorilor imobiliari - n-a fost pus in aplicare, dupa metodele patentate se incearca distrugerea pe alte cai... Informandu-ma la fata locului, policlinica dezafectata (cei in tratament fiind trimisi in Titan si IOR) si nelocuita a devenit ilegal depozit de vechituri si materiale de constructii... Mai mult, mi s-a spus ca acolo au inceput sa inopteze oamenii strazii... >>>>

Întrebare: Domnule Mircea Micu, aţi fost, vreme de peste 5 ani, consilier-şef la Primăria Bucureştilor, la Cultură, cum ar veni. Intră în competenţa dumneavoastră şi gestionarea monumentelor de for public, mai exact a statuilor?

Răspuns: Într-un fel, da. Deşi nu aveam o responsabilitate directă. Bulibăşeala aşa-numitei DESCENTRALIZĂRI de după decembrie, o iniţiativă pe cît de inutilă, pe atât de imbecilă şi formală, a creat stări de confuzie în toate domeniile. De statuile Bucureştilor se ocupa, practic, Primăria mare şi primăriile de sector. De aprobarea amplasărilor avea grijă o Comisie Naţională pentru Monumente, care, din păcate, a funcţionat şi funcţionează doar pe hârtie. >>>>

Eu am mai scris despre modurile în care Securitatea corupe elitele :

http://morfoze.wordpress.com/2008/02/25/cum-se-corupe-elita-sau-falimentul-elitelor-autentice/

http://morfoze.wordpress.com/2008/02/26/alta-modalitate-de-corupere-a-elitelor/

http://morfoze.wordpress.com/2008/02/26/exemplu-de-corupere-a-elitelor-alegerea-elenei-basescu/

Lui Patachievişi i-au făcut, ca şi lui Pleşu şi lui Liiceanu, ce scrie Bichir că i-au făcut Patriarhului Daniel :

http://www.evz.ro/articole/detalii-articol/811436/EDITORIALUL-EVZ-Trei-episcopi-si-o-victima-certa/

L-au pus într-o situaţie imposibilă, de lose/lose, sau de dam if you do, dam if you don't - că tot se poartă în continuare "Dilemele" ! Dacă nu accepta, săreau toţi cu gura că ICR a mai dat cu piciorul unei ocazii nemaiîntâlnite, pentru că directorul lui e un incompetent numit numai ca răsplată pentru băsescianism, cum s-a mai întâmplat şi cu alte ocazii, la fel de ... nemaiîntâlnite. Dacă a acceptat, au sărit toţi cu gura că se foloseşte de securişti.

Apropo de Secu: nici cu nemţii ăia români nu mi-e ruşine; haida de, plecaţi din România ceauşistă în 1987 ?! nu m-ar mira ca şi 'mnealor să fi dat cu băţul în catastifele Secu la greu... Iar acuma au fost reactivaţi, pentru a-i face bucata lui Pata.

Dar şi Fripturievici capătă ceea ce merită. Păruiala dintre jigodii, cum am mai scris...

Motto: "Când se ridicã sus oamenii de nimic, nelegiuitii misunã pretutindeni"

Constiinta cã sunt membru al Bisericii, cu toate pãcatele si patimile mele, dar cu datoria de a mãrturisi ceea ce învatã Biserica de 2000 de ani si a apãra adevãrul, mã face a lua atitudine în fata valurilor de otravã si venin ale dusmanilor Bisericii.

Datoria unui crestin e sã mãrturiseascã adevãrul. Cu orice primejdie. «Martir» se derivã, de altfel, tot din «martor». Curajul acesta al mãrturiei adevãrului, chiar cu pretul martirajului, lipseste cu desãvârsire ierarhilor nostri celor buni. Ei uitã cã Apocalipsa spune: «si îi voi scuipa pre ei din gura mea, fiindcã au fost cãldicei».

Si mai uitã un lucru: cã bunãtatea lor este, în orice caz, un ghimpe în ochiul celor rãi; si cã, pânã la sfârsit, dacã nu se apãrã si dacã nu apãrã Biserica, tot la mãnãstire - coborâti din scaun - vor sfârsi. Dar, atunci, de ce sã nu riste a cãdea din scaun mãrturisind adevãrul? si-ar mântui cel putin sufletul; pe când asaﾅEvident însã, "nu poti impune nimãnui sã fie erou" (Nae Ionescu).

Iata ca lupii s-au aratat urland si distrugand totul in cale. Cand Sf Marcu al Efesului aparase Ortodoxia la sinodul filo-catolic de la Florenta, 1438-1439, imparatul si ceilalti episcopi au strigat contra lui. La urma s-a dovedit ca el aparase, de fapt, Ortodoxia, si nu ceilalti. Pe atunci poporul era in majoritate covarsitoare drept-credincios si au reactionat dur impotriva compromisului ierarhilor. In cazul ierarhilor apostati Corneanu-Sofronie a fost aplicat principiul iertarii, ca si cum ar fi vorba de o cadere intr-un pacat oarecare. De ce nu s-a aplicat acelasi principiu si ieromonahului Daniel de la Tanacu, ce sta si azi in inchisoare? De ce mitropolitul Corneanu a fost alaturi de pastorul Franklin Graham, in zilele de 4-6 iulie, deci inainte de Sinod si la invitatia speciala a mitropolitului? S-au intalnit si s-au imbratisat ortodocsi alaturi de cultele: baptist, penticostal si crestin dupa Evanghelie, alaturandu-se si biserici independente de tip "carismatic". Conform declaratiei lui Samuel Tutac, festivalul s-a bucurat si de sprijinul mitropoliei Banatului si in special, al mitropolitului Nicolae.

In sfarsit, fapta iertarii fiind consumata, era de asteptat un minim bun simt din partea dusmanilor Bisericii, ei obtinand ceea ce au vrut si dand apa la moara credinciosilor simpli de a se impartasi pe la altii pentru ca iata, chiar un mitropolit ortodox s-a impartasit cu ereticii si n-a patit nimicﾅ, nu?

Ne-am fi asteptat ca limbile cele viclene sa-si roada in tihna osul bucuriei momentane din tot acest compromis si sa nu mai arunce cu noroi in dogmele Bisericii si in aparatorii ei.

Iata ca s-au si aratat ateii, masonii si liber-cugetatorii intelectuali care denigreaza pe singurul ierarh ce s-a dovedit ortodox intocmai ca Sf Marcu, intr-o avalansa de acuzatii din cele mai fanteziste, rau-voitoare si cu atac direct la persoana.

Trebuie sa se stie ca n-a fost vorba sa fim alaturi de IPS Bartolomeu - nici nu se stia cati vor fi pentru si cati contra caterisirii - ci alaturi de adevarul Bisericii, de randuiala stabilita de Sinoadele Ecumenice si toti Sf Parinti. Era vorba sa aperi Ortodoxia si sa aplici canoanele respective, nu sa "tai capetele" vinovatilor, cum s-a afirmat. Un episcop ce a slujit si s-a impartasit cu ereticii, se cateriseste si se afuriseste. Daca da dovada de pocainta si indreptare, se primeste in Biserica inapoi. Dar ca episcop nu mai poate sluji, caci s-a facut vanzator de Hristos. Cei ce au aparat gesturile de apostazie n-au adus nici un argument teologic, nici unul! Doar ideea de iubire platonica de relativizare a dogmelor si canoanelor, paralel cu lupta de clasa impotriva "fundamentalistilor" de ortodocsi. Pai, de ce nu aveti iubire si intelegere si fata de acestia, tovarasi intelectuali?

Inseamna ca toti Sfintii Parinti care au anatematizat pe eretici au fost fundamentalisti. Sau catolicii de astazi nu mai sunt eretici, cum spun intelectualii nostri? Sigur ca, din moment ce n-au renuntat la ereziile lor, ba chiar au adaugat alte rele si mai mari, dupa Conciliile I si II Vatican (1871, 1965) nu se poate spune ca nu mai sunt eretici. Ba chiar au propus spre beatificare - trecerea in calendarul lor in randul "fericitilor" - pe cei doi papi ai Conciliilor: Pius IX - care a inventat dogma infailibilitatii papale si a oficializat dogma eretica a Imaculatei conceptii – si papa Ioan XXIII care a ridicat la rang de Euharistie persoana papei - in potir se afla Hristos si papa impreuna (cf. Dogmatica ortodoxa, Zagrean-Todoran, Cluj, 2000, p.289-citate traduse din scrierile catolice italiene).

In spatele campaniei murdare ce ataca Biserica Ortodoxa si slujitorii adevarati, se afla trei categorii, cum am scris mai sus: ateii, masonii si liber-cugetatorii. Iata cateva exemple:

1). Andrei Badin, ateu convins, un varf de lance care activeaza alaturi de anticrestini si antiromani pentru dizolvarea statului national unitar roman si a sufletului romanesc. Iata ce se scrie pe situl ateilor din Romania, al carui membru este:

- "Biblia: Atentie! Aceastã carte este o compilatie eterogenã de pasaje de fictiune si mitologie fãrã valoare filosoficã si pe alocuri respingãtoare moral. Orice asemãnare cu o doctrinã coerentã si inteligibilã este pur accidentalã"

- "Bine ati venit! Va aflati pe cel mai mare forum romanesc dedicat libertatii de constiintaﾅ"

2). Adrian Avarvarei: "La Cluj sub obladuirea Mitropolitului turnator Anania se pune la cale refacerea unor structuri ale extremei drepte interbelice. El insusi legionar, mai apoi tortionar la Aiud, colaborator al Securitatii, trimis ca agent in Statele Unite pentru a distruge Episcopia Ortodoxa anticomunista de la Vatra Romaneasca (Michigan), Anania a strans in jurul sau cam toata pleava extremei drepte reactionare. De la fratii Roncea pana la grupul de la Scara sau cei din gruparea Rostﾅ".

- pe acest forum al ateilor, Petre Tutea este facut "dezaxat", "medalia prostimii":

- Adrian Avarvarei semneaza pentru scoaterea icoanelor din scoli, alaturi de altii precum Cristian Pirvulescu - Asociatia Pro Democratia, Emil Moise - Ombudspersons for National Minorities Gabriel Andreescu - Centrul de Studii Internationale, Laura Grunberg - Societatea de Analize Feministe, Romanita Iordache - ACCEPT, Smaranda Enache - Liga Pro Europa, Renate Weber - deputata in Parlamentul European.

In spatele actiunilor pro-ecumeniste si antiortodoxe se afla aceiasi oameni care au cerut scoaterea icoanelor din scoli, renuntarea la denumirea de Biserica Ortodoxa - "Biserica nationala" (ceea ce de drept si de fapt este din punct de vedere teologic, istoric, national si moral), scoaterea religiei din scoli sau renuntarea la traditiile bisericesti sub motivul invechirii si ca nu mai sunt la "moda".

Despre Badin mai aflam ca

- este "un baiat care a facut turul redactiilor, dat afara de peste tot, cam slab la minte, trecut si pe la SIE". Iar atacurile lui Badin impotriva IPS Bartolomeu, pline de ura si nimic adevarat. Usor ar putea fi actionat in justitie pentru calomnie, minciuna si atac la persoana. Dar il lasam la Judecata lui Dumnezeu care nu va fi ingaduitoate cu aceste clase de joasa speta umana.

Iata ca pentru orice cadere este si ridicare, dar faptul ca cel incriminat de Badin a dat dovada de atatea ori de demnitate, curaj si marturisire, ca pastor al Bisericii, ne indreptateste sa-i iertam toate. Ce-ar fi fost daca lui Petru i s-ar fi amintit mereu de lepadarea de Hristos si ar fi fost improscat cu ura si venin? Ce-ar fi fost ca lui Pavel sa-i fi raspuns mereu crestinii ca a fost un criminal si persecutor anticrestin, ca a participat la uciderea primului martir crestin, Sf. ArhidiaconStefan, si ca din cauza asta sa nu mai vorbeasca si sa nu scrie nimic? Ce-ar fi fost ca Maria Egipteanca sa nu fi fost canonizata din cauza trecutului ei de prostituata timp de 17 ani?

Pe adresele tovarasului Badin sta acest fragment din Einstein, ateul: "Cuvântul Dumnezeu nu este pentru mine nimic mai mult decât expresia si produsul slabiciunilor umane, Biblia o colectie de legende onorabile, dar totusi primitive, care sunt în orice caz cam puerile. Nici o interpretare, oricât de subtila, nu poate schimba asta (pentru mine)". (Albert Einstein, 3 ianuarie 1954, scrisoare catre Eric Gutkind).

3). Cristian Badilita, intelectual rafinat care traduce Sfintii Parinti din greaca, traduce Biblia in volume groase, cu comentarii, dar care scrie contra propriei Biserici. Un caz jalnic de intelectual ratat cu diploma speciala de ajuns in iad, daca mai crede in existenta lui.

Iata ca tov. Badin e generos si-i ofera loc pe adresa lui de ateu convins, acestui traducator al Bibliei, pentru a-si varsa murdariile din suflet, denigrand credinta in care nu crede de fapt. Iata ce spune Badilita despre "secta ortodoxisto-securisto-comunista": "Eu insumi, din 1990 incoace frecventez bisericile greco sau romano-catolice, impartasindu-ma in ele, pentru ca nu vad, personal, netrebnciul de mine, ce m-ar impiedica sa o fac? Spuma de la gura unor pseudocalugari maglaviteni?"; "am intalnit cam multi, prea multi, «drept-credinciosi-ortodocsi», vajnici aparatori ai Traditiei clapauge de la 1880 incoace, scaparatori de tunete si fulgere antipapa, antivatican (enfin, placa de la 1054 incoace)".

"Secta ortodoxista" este formata din mai toti calugarii din Romania si din toate tarile, inclusiv din Muntele Athos."Secta" asta este formata din toti sfintii care au marturisit adevarul, parintii Sinoadelor Ecumenice pe care spune dl Badilita ca i-a citit. Este formata din toti duhovnicii nostri mari care au vorbit contra ecumenismului si a catolicismului eretic: Sf. Paisie de la Neamt, Sf. Ioan Iacob Hozevitul, Arsenie Boca, Cleopa Ilie, Ioanichie Balan, Gh. Calciu, Dumitru Staniloae, Iustin Parvu, Arsenie Papacioc, Petroniu Tanase, Dionisie de la Colciu (Athos), pustnicul Proclu. Daca Ceausescu a tinut in palma un aparat represiv de securitate, parintele Cleopa se spune ca a tinut in palma poporul roman in acele vremuri prin credinta lui (predica IPS Bartolomeu la inmormantarea duhovnicului). In timpul comunismului s-au dat cei mai multi sfinti pe pamantul nostru care ies la iveala prin minuni si moaste asteptand canonizarea Sinodului. In fata lui Dumnezeu ei sunt marii marturisitori ai neamului romanesc. Este rusinos pentru noi ca la ora actuala in Ucraina si Rusia exista o actiune de cunoastere a celor din inchisorile din Romania, ca rusii si ucrainenii stiu mai multe lucruri despre sfintii din inchisorile comuniste de la noi, decat stie dl Badilita si cei asemenea lui despre aceasta "secta ortodoxista" si "fundamentalista".

Din marturiile unor cunostinte aflam ca la ora actuala Rusia vuieste la adresa sfintilor nostri. Acesti "extremisti-ortodoxisti" sunt cei ce n-au facut compromisuri de dragul ecumenismului, al pierderii identitatii nationale, al ideii ca nu conteaza ce religie ai, caci Duhul armonizeaza totul intr-un ghiveci de flori amestecate cu mizerii, ci au ajuns in randulﾅ sfintilor alaturi de ceilalti marturisitori care s-au impotrivit: Constantin Brancoveanu si fiii sai - li se taie capetele pentru ca n-au vrut sa treaca la mahomedanism, in fata ambasadorilor statelor catolico-protestante ale Europei care asistau pasiv - frumoasa dovada de dragoste crestina a catolicilor pentru domnitorul ortodox (!), apropo de dragoste; ierarhi ai Transilvaniei ca Ilie Iorest, Sava Brancovici, Iosif Marturisitorul al Maramuresului, preoti ca Ioan din Gales, Moise din Sibiel sau tarani simpli ca Oprea Miclaus care au murit pentru credinta lor ortodoxa, nu pentru ecumenism. Ne amintim ca acesti oameni au fost persecutati tocmai de acesti catolici(zanti) care vorbesc azi despre dragostea nivelatoare de adevar. Ba chiar fruntasii ardeleni greco-catolici, cu care se lauda azi unii ca au introdus limba romana in Ardeal, au fost persecutati de mai marii lor.

Pe 24 iunie 1794 Gheorghe Sincai - baron si director al tuturor scolilor greco-catolice din Transilvania - a fost intemnitat ca un iobag un an de zile, 1794-1795, sub acuzatia ca este seful unei conspiratii, ca intentioneaza sa-l ucida pe episcopul greco-catolic Ioan Bob si ca ar fi adapostit un dezertor din armata imperiala. Toate cele trei acuzatii erau de natura sa-l duca pe un om simplu pe esafod destul de repede. In timpul interogatoriului a fost lovit in repetate randuri, fiindu-i scosi doi dinti. In urma interogatoriului care n-a putut dovedi nimic, Sincai a fost intemnitat la Aiud - fiind tratat in continuare ca un iobag: legat in lanturi de o caruta, tinut in obezi, fara posibilitatea de a primi vizita rudelor sale. Procesul lui Sincai a inceput abia pe 4 decembrie 1794, cand a fost acuzat de conspiratie si de intentia de a-l omori pe episcopul greco-catolic Bob, fiind ceruta pedeapsa cu moartea. De altfel episcopul Ioan Bob avea sa scape si de restul reprezentantilor Scolii Ardelene: lui Samuil Mincu i s-a inscenat un proces sub acuzatia ca ar fi intentionat sa obtina pe cai necurate scaunul episcopal, Petru Maior a fost fortat sa paraseasca Blajul, iar Ion Budai Deleanu a fost silit sa se refugieze la Lvov. Cu totii au scris si vorbit impotriva catolicismului care se dovedea o mare minciuna pentru romanii ardeleni si un mijloc de imbogatire a ierarhilor uniti. Iata ce a facut "dragostea" papistasa chiar membrilor ei, in timp ce noi alergam la aceeasi inselare de acum 300 de ani.

4). Teodor Baconski, gentlemanul intelectual care zice ca l-a adus pe papa in Romania - cand, de fapt, lui Andrei Scrima i se datoreaza acest lucru! - ne surprinde cu tonul vehement cu care scrie la adresa "fundamentalistilor" ortodocsi, uitand ca din acestia fac parte un Staniloae, un Cleopa Ilie, un Iustin Parvu sau Arsenie Papacioc. Sigur ca este o onoare sa fim pusi in randul "extremistilor si fanaticilor" alaturi de acesti titani ai credintei ortodoxe pe langa care toti acesti "democrati ai drepturilor omului" sunt bieti randasi si viermi. Cine isi mai aduce aminte azi de Alexandru Grama, contemporanul lui Eminescu, care a incercat sa-l desfiinteze in scris pe marele poet? Asta sa se intrebe si dl T.B. inainte sa intre in jocul dusmanilor Bisericii din care loc zice ca si el face parte.

"Sper ca BOR sã nu se lase confiscatã de asemenea cohorte milenariste... De asemenea personaje dispuse sã demonizeze modernitatea, în vreme ce utilizeazã Internetul pentru a le solicita naivilor tot soiul de «adeziuni“ inchizitoriale».

Dar care e substratul veninosului memoriu de la care am pornit? Acela cã putem fi oricît de ignoranti, agresivi la modul sectar ori anacronic izolati de vremurile noastre: ceea ce conteazã e "norocul" de a ne fi nãscut români-ortodocsi, dublã înzestrare capabilã sã ne garanteze mântuirea! Ei bine, mi-e imposibil sã «ader» la asemenea neghiobii esentialiste... Nu pot admite cã greco-catolicii români sunt eretici, ca sã nu mai pomenesc infernul rezervat romano-catolicilor, protestantilor, musulmanilor, evreilor sau budistilor... " Dilema Veche

Un raspuns foarte pertinent l-a dat Mircea Platon:

"Nu as întreba dacã nu as fi observat cã, în ultimul timp, singurii eretici denuntati ca atare, fãrã irenism si fãrã dragoste frãteascã, în paginile Dilemei din ce în ce mai vechi sunt ortodocsii care vor sã-si apere adevãrurile de credintã si legionarii (vezi articolul dnei Anca Manolescu). Ce e eretic si milenarist la legionari si nu e la proiectul utopic al UE? Ce e eretic la niste credinciosi care vor sã-si pãstreze nesmintitã învãtãtura de credintã? si ce nu e eretic la niste eseisti care sãptãmânã de sãptãmânã ne îndeamnã la ecumenism si ne vorbesc în duh gnostic de unitatea esentialã a religiilor?... Problema naturii eretice a învãtãturii de credintã catolice nu a survenit într-o dezbatere politicã, ci într-una teologicã. si acolo trebuie sã rãmânã... A fi român-ortodox nu e un "noroc", asa cum ironic scrie dl Baconsky, ci e voia lui Dumnezeu pe care noi avem datoria sã o facem. Petitionarii nu luptã pentru un drept, ci pentru a nu li se lua o îndatorire: aceea de a-l urma pe Hristos, pe calea sfinteniei, dupã putintã..."

Daca nu poate admite dl. Baconski realitatea ca greco-catolicii romani sunt eretici, e problema dansului personala, ceea ce nu inseamna ca e adevarata. Si mai tradeaza cel putin necunoasterea dogmelor gresite preluate totalmente de uniti, daca nu chiar lipsa de bun simt. Sau intre timp o fi disparut termenul de eretic?! (pe ce temei?).

5). Andrei Plesu, maestru in ironii cu iz de nevinovatie:

"Oameni care s-au deprins sã fie obedienti cu "superiorii" pânã la slugãrnicie au prins curaj. Ies în stradã, lipesc afise, scriu la gazetã, fac declaratii amare. O sã fim vânduti papistasilor, o sã ajungem sã cersim în latineste pe strãzile Vestului eretic, o sã ne pierdem chipulﾅ "îndrãznesc sã spun cã si conducãtorul sãu de doctorat (al PF Daniel), P. Prof. Dumitru Stãniloae (care, cu ocazia sustinerii tezei, a vorbit, prin contrast, despre "preotimea fãrã culturã teologicã" ca fiind vinovatã de "îndepãrtarea poporului credincios de Bisericã") si "nasul" sãu de cãlugãrie, P. Ilie Cleopa, ar fi fost, astãzi, printre sprijinitorii lui".

Despre aceasta ultima afirmatie nu se poate sa nu radem copios, daca n-am sti ca cei doi mentionati au fost luptatori aprigi impotriva ecumenismului, nici urma de sustinere a ideilor de impartasire comuna cu eterodocsii, de unire prin Euharistie, de relativizare a credintei cea una! Cat de intoarsa pe dos este aceasta afirmatie a lui Plesu! Daca ne amintim, intr-unul din ultimele interviuri, parintele Staniloae a vorbit foarte virulent despre ecumenism, dar si despre unii intelectuali tineri pe atunci care se numeau crestini dar erau straini de credinta. I-a descris bine Parintele Staniloae mai ale spe Liiceanu, cand a zis "ca-i tare strain de credinta":

"Liiceanu cred cã-i tare strãin de credintã. A venit Liiceanu odatã la mine, mi s-a pãrut cã vine sã intre într-o legãturã spiritualã si sã-mi cearã niste studii. Da’ în convorbire am ajuns la întrebarea ce program are, ce vrea sã publice, zice:

-"Eu vreau sã public câte o lucrare despre fiecare filosof si despre fiecare religie."

" - Si de ce asta?"

" - Pãi, ca sã-i cunoastemﾅ"

" - Pãi mi se pare cã îi prea cunoastem, cã nu ne cunoastem pe noi, si cred cã ar trebui sã ne cunoastem pe noi mai mult".

Si a plecat fãrã sã intre în discutie cu mine despre colaborare....

Intelectualitatea românã de astãzi s-a îndepãrtat de ortodoxie, asta am remarcat de multe ori; mi se pare cã e cea mai îndepãrtatã intelectualitate de credinta poporului. Ispita Occidentului, stitiﾅ Poate cã stând multã vreme în legãturã cu fanariotii, la mijlocul secolului XIX, debarasându-se de ei s-au aruncat în bratele unei Frante care era atee.

"Trebuie sã atacãm intelectualitatea aceasta înstrãinatã de ortodoxie!"

Ce gândire are Occidentul fatã de gândirea pe care o avea poporul nostru de la sate? Catolicismul sustine cã în tainã nu e energia necreatã, ci cã e o gratie creatã; atunci Hristos nu este în tainã si ca urmare au venit sectele si au spus: "ce ne mai trebuie taine?". si au rãmas cu discursuri; fiecare cu discursul lui. Pe când tainele te unesc, sunt aceleasi, si noi suntem o unitate pentru cã avem tainele si pentru cã le cunoastem. Poporul cunoaste tainele toate. Intelectualii nu mai recunosc nici o tainã, parcã stiu tot. Trebuie sã atacãm intelectualitatea aceasta înstrãinatã de ortodoxie si chiar foarte dur. si pãrintii bisericesti au fãcut asta. Au atacat pe Arie, au atacat pe necredinciosi. si Pavel îi atacã. Trebuie sã vorbim împotriva necredintei. Nu stiu nimic. Trebuie sã recunosti taina, fiecare lucru, chiar lucrul material, este o tainã, cu atât mai mult o persoanã este o tainã. De aceea, Ortodoxia a pãstrat crestinismul de la început, mai vechi decât catolicismul, si a pãstrat sentimentul acesta al tainei. si ce superficialitate trãiesti când mergi prin orasele acestea cu blocurile lor, cu tehnica lor, si ce sentiment avea în suflet tãranul când fãcea o fântânã! Cãci el stia cã dincolo de astea, toate sunt o tainã mare! Pe când ãstia cred cã nu mai e nimic decât atâta - tehnica aceasta...

...Eu nu prea sunt pentru ecumenism; a avut dreptate un sârb, Iustin Popovici, care l-a numit pan-erezia timpului nostru. Eu îl socotesc produsul masoneriei; iar relativizeazã credinta adevãratã. De ce sã mai stau cu cei care au fãcut femeile preoti, care nu se mai cãsãtoresc, iar în America, Anglia si alte tãri au legiferat homosexualitatea?"

Spuneti-ne si noua, domnule A. Plesu: un om care a spus aceste cuvinte, ar putea fi de acord cu gesturile ierarhilor apostati Sofronie - ce a sfintit Agheasma Mare alaturi de cel unit, si Corneanu - care s-a impartasit cu catolicii??

Mai amintim despre dl Plesu ca in timpul mandatului sau de ministru de externe, in revista domniei sale, Dilema, s-a inceput o campanie de distrugere a lui Eminescu. "Procesul demitizãrii a început odatã cu deschiderea democraticã ce a urmat revolutiei din decembrie 1989. Dacã în timpul comunismului, o criticã adusã operei eminesciene te transforma în dusman al poporului, acum era permis totul. Eminescu putea fi etichetat ca reactionar, xenofob, conservator, antisemit, nationalist, paseist etc. De altfel, un numãr întreg al revistei Dilema (nr. 25/1998) prezintã spectacolul de idei al purtãtorilor unui complex de frustrare, sãpãtori la rãdãcina mitului, între care si T. O. Bobe si M. Cãrtãrescu, ale cãror scrieri ies cu vãditã pregnantã din mantaua lui Eminescu. Deh, numai demitizând suntem postmoderni, demitizarea e la modã, numai asa suntem paneuropeni, numai asa locuitori ai satului planetar. încercând sã ia în stãpânire gestica si limba de lemn-solemn a postmodernismului, multi autori si-au fãcut o ocupatie din producerea de zgomote, de valuri si vãlurele, chiar provocarea de furtuni în pahare cu apã, care le întrec opera. Astfel, mecanismele demitizãrii, nu trebuie cãutate în fortele ratiunii, ci în orgoliul autorilor, care nu suportã alti idoli înafarã de ei însisi. Astãzi, zisa lui Iorga de acum saptezeci de ani, cã suntem un popor mic si avem nevoie de mituri, nu mai are valoare. Sunt preferati legendarii de carton, vedetele de câteva zile, "bãsici de spumã într-un secol de nimic" (Eminescu): speakerite de televiziune, analisti politici, fotomodele, solisti de muzicã prea usoarã si efemerã" (Daniel Corbu).

Frumos gest de aparare a unui episcop apostat dar in acelasi timp de ura si demitizare in propria revista, a poetului national! Pacat de cartile foarte frumos scrise, cum este cea despre ingeriﾅ S-or fi scarbit si ei...

6). Mai sunt si alti intelectuali ce sustin ereziile ierarhilor apostati si lovesc in "fundamentalistii" de ortodocsi, asemenea lui Iuda, Iulian Apostatul si alte nenumarate cozi de topor din istoria crestinismului. Nimic nou sub soare. Amintim doar pe Horia Roman Patapievici, V. Tismaneanu sau Gabriel Andreescu, mare luptator pentru drepturile maghiarilor din Romania, ale catolicilor si ale tuturor minoritatilor de orice natura, dar luptator impotriva romanilor si a Bisericii Ortodoxe. Cred ca e cel mai dur ca stil dintre toti scriitorii "specializati" la ora actuala in aruncarea cu pietre la tot ce avem scump in tara asta.

"In România, partea cea mai consistentã, cea mai eficace si mai periculoasã a atitudinilor extremiste a luat forma hipernationalismului/ultranationalismului.Una dintre întrebãrile standard cu privire la extremism este dacã avem de-a face cu un extremism «de dreapta» ori «de stânga». Aceastã întrebare este de douã ori relevantã în cazul României. în ultimele sale decenii, comunismul românesc a îmbrãcat haina national-comunismului, între atitudinile sale anti-maghiarismul jucând un rol tactic bine elaborat".

Virulenta sa este poate fi asemanata cu virulenta lui Eugen Turcanu de la Pitesti, ce folosea cele mai odioase metode de reeducare sau spalare pe creieri a detinutilor si transformare intr-un om "nou", comunist. Cam asta doreste si dl Andreeescu: pierderea oricarei urme de identitate nationala si religioasa. Anti-maghiarismul este vazut ca o manifestare a national-comunismului de astazi, uitand ca insusi comunismul a fost adus de straini printre care la loc de cinste stau maghiari. Dar, de unde a dedus ca a-ti iubi patria inseamna national-comunism sau ca a-ti iubi patria inseamna anti-maghiarism sau ca Romania este cea mai periculoasa tara in atitudini extremiste, sovine, rasiste, xenofobe, aceasta este o enigma si o minciuna pe care numai dl Andreescu o poate dezlega. cand tara ajunge la indemana tuturor strainilor si a minoritatilor si cand credinta stramosilor nostri este terfelita in toate mojiciile posibile, este cel putin dubios sa afirmi ca tocmai noi suntem "extremistii". Ce mai vreti de la noi, dle Gabriel Andreescu? Sufletul??

Asta nu se poate da. Tocmai pentru aceasta suntem numiti extremisti...

D-na Mirela Corlatan e suparata ca invitatia patriarhului Aleksei al Rusiei in Romania s-a dovedit a fi o stire falsa, pentru discreditarea Inaltului Bartolomeu. (Cotidianul). Stimati detractori de serviciu, pentru voi nu e bine nicicum: daca vine Aleksei, il faceti securist pe ierarhul nostru. Daca nu mai vine Aleksei, il faceti ca lipsit de cuvant pe acelasi ierarh. "Propunerea revocatã de a-l invita în România pe Patriarhul Moscovei îl asazã pe îPS Bartolomeu în aceeasi categorie moralã cu îPS Nicolae, cel pe care îl dorea exclus din Sinod".

Bun raspuns i-a dat un cititor la acest articol in spatele caruia stau alte personaje dubioase de pe la ziarele anticrestine din tara: "Cand vad ca unii complet neavizati si nechemati se apuca sa scrie si sa arunce cu piatra, ei, neprihanitii, ma apuca un sentiment de dezgust si mila. Dezgust pentru fapta Mirelei si mila pentru ce va patimi ea pentru pacatele astea ale ei. Articolul e unul scris la comanda, si dupa dictare".

In incheiere un fragment ditr-o cuvantare a IPS. Bartolomeu:

"CE ne oferã Europa?"

"Dacã ne-am confruntat cu Rãsãritul bolsevic, de data aceasta ne îndreptãm cu fata cãtre Occidentul european (care se autodefineste drept 'Europa' însãsi si care ne invitã sã intrãm în ea, ca si cum noi n-am fi fost niciodatã europeni). Ne e greu sã fim tratati ca niste primitivi, cu toatã sãrãcia noastrã, uitându-se cã dacã suntem astã zi sãraci si înapoiati datoritã comunismului, este si prin faptul cã Occidentul ne-a livrat, aproape gratuit, acestuia. Lucrurile acestea sunt stiute. Cred cã Apusul nu are dreptul sã ne umileascã, asa cum a încercat si încearcã; fãrã sã fac politicã, trebuie sã subliniez atitudinea tot mai demnã a tãrii noastre în acest context european. Nu asteptãm spiritualitate din Occident, pentru cã nu o are.

Uneori suntem tratati ca niste 'balcanici', uitându-se cã suntem la nordul Dunãrii si, cã, geografic, nu facem parte din Balcani. Ei, si dacã am face? Alexandru Paleologu spune cã, la urma urmei, chiar dacã am fi balcanici n-ar fi nimic rusinos în asta. Platon, Aristotel si Sofocle au fost balcanici. Iar eu as adãuga: toatã doctrina teologicã a lui Toma d’Aquino s-a sprijinit pe Aristotel, pe un balcanic. Iar dacã este vorba de civilizatie, ar trebui sã ne amintim cã, în jurul anului 1000, bazileii si principesele Bizantului aveau bãi de marmurã, în timp ce curtenii lui Carol cel Mare se scãrpinau de pãduchi si râie. Asadar, dacã este vorba de o Europã, si anume de adevãrata Europã, noi am avut întotdeauna viziunea si trãirea ei. Europa este sinteza gândirii elene, a spiritualitãtii crestine si a civilizatiei romane. Este singura Europã pe care o recunoastem, dar si cea care ni se refuzã" (fragment).

Pofta buna!

PS Daca ati ajuns aici dupa taguri aflati ca sunteti victima unui experiment :)

De la bun început a fost evident că firma Golden Corporation nu va extrage un gram de aur din Munţii Apuseni. Cel puţin, nu prin procesul tehnologic promovat iniţial. Perspectiva integrării României în UE reteza din start orice posibilitate de a demara un proces de exploatare auriferă bazată pe ape cianurice. Şi totuşi, canadienii nu s-au retras. Au făcut „spectacol”, manipulând într-un fel cu adevărat remarcabil şi autorităţile şi ong-urile şi opinia publică. Au creat un adevărat spectacol al evidenţierii ilegalităţii exploatării aurului prin procedeul dorit de ei. Dar au făcut acest lucru cu un scop precis: obţinerea de compensaţii de la statul român în urma inevitabilei stopării a afacerii. Din prima zi a prezenţei lor în România, canadienilor li s-a atras atenţia că nu vor putea exploata zăcământul aurifer de la Roşia Montana. >>>>

ATITUDINI ...

Arestarea fostului lider al sarbilor bosniaci, Radovan Karadzic ne pune in fata unor unor aspecte a caror abordare se impune, si totusi se cunosc prea putine, multe din informatiile care ar face lumina sunt inca numite " confidentiale ", raspunsurile nu sunt se pare pentru oricine, de aici speculatii si/sau manipulare, ceea ce nu este corect si nici a adevar, democratie sau respectarea dreptului la informare, nu suna ... iata cateva din aceste aspecte care cer lamuriri :

- este interesant momentul ales ;

- ce inseamna si in ce consta mai exact " sprijinirea recunosterii independentei Kosovo si in acelasi timp sustinerea unei colaborari cu Serbia si intre Serbia si autoritatile de la Pristina ? "

- toate arestarile sunt CONDITII IMPUSE pentru integrarea Serbiei in Uniunea Europeana si in acelasi timp, Statele Unite au oferit 5 milioane de dolari recompensa pentru prinderea lui Radovan Karadzic ...

- cat se ofera recompensa pentru prinderea si condamnarea celor care au ucis civili sarbi, copii, batrani, cine va plati pentru toate atrocitatile savarsite impotriva poporului sarb, cine va raspunde si va plati pentru toate Lacasele de Cult, biserici si manastiri ORTODOXE sarbe ce au fost rase si daramate ?

- care este cifra reala a musulmanilor ucisi la Srebrenica, 1200 sau 8000 ?

- cine va plati si va fi judecat pentru toti civilii morti, ucisi fara rost in Iraq, Vietnam, Hiroshima, Nagasaki, fosta Yugoslavie, etc. ... justificari, explicatii si scuze trambitate nu vor vindeca nici rani, nici cosmaruri, nici traume si nu vor invia pe cei ucisi , dar, nu se ofera recompensa pe capul nimanui , interesant...

- cine si de ce are interes in ingenuncherea repetata a unor popoare, in lovirea ortodoxismului, pana cand se va continua a se scuipa obrazul unor state, pana unde se va merge cu secretizarea si dezinformarea ... lipsa informatiilor suficiente si lamuritoare, a dovezilor de netagaduit lasand loc speculatiilor ...

Nu, nu ma erijez nici in " avocat al sarbilor " si nici nu caut a-l scuza pe Radovan Karadzic, departe de mine gandul, sunt un pui de furnica, insa mi-e sila de tot ce se intampla in lume, mi-e mila si imi pasa de toate victimele colaterale ale razboaielor duse in numele " eradicarii terorismului " prin acte de terorism infinit mai atroce, nimeni nu se oboseste a lamuri , a limpezii cu adevarat ceva si, adevaratele crime, nemernicia, micimea , netrebnicia continua, de fapt, in numele banului, influentei, obtinerii puterii ... in tot acest timp, mor OAMENI, cei care nu mor ucisi de glont, mor de foame !

Pana cand orice sarb va fi numit cu usurinta " criminal ", si cu ce si in ce mod va plati Bush toate mizeriile pe care le-a orchestrat, cand vom afla cine e in umbra lui si de ce ?

Cat exista toate aceste semne de intrebare, sigur ca oricine poate sa zica, sa creada orice !

Cel putin corecta ar fi limitarea la relatarea faptelor si nu a poza in natiuni model, mari lideri mondiali, care propriile lor fapte nu le vor spala, justifica si argumenta niciodata !

Sigur, daca Radovan Karadzic va fi gasit vinovat, sa plateasca, dar pentru ceea ce este vinovat si sa plateasca fiecare din vinovati. Noua, ne ramane sa militam pentru pace, si, sa nadajduim ca Dumnezeu nu va ingadui la nesfarsit sa moara oameni nevinovati, pentru satisfacerea unor pofte si scopuri politice !

SIBILLA POESIS

Am preluat de la colegul Dejan :

"Fostul lider al sarbilor bosniaci a fost arestat noaptea trecuta de serviciile secrete sarbe. Acum, Radovan Karadzic se afla intr-o inchisoare din Belgrad si in scurt timp va fi adus in fata instantei pentru crime de razboi.

Principalele acuze care i se aduc sunt masacrul de la Srebrenica si bombardarea orasului Sarajevo.

Ma feresc deocamdata sa fac comentarii asupra subiectului. Sunt putin mirat ca acest lucru s-a petrecut in preajma negocierilor dintre Serbia si Uniunea Europeana. "

Radovan Karadžić (sârbă Радован Караџић) (n. 19 iunie 1945, Petnjica, Muntenegru, Iugoslavia) este un politician, poet şi medic psihiatru sârb din Bosnia. A condus sârbii din Bosnia în perioada războilului din Bosnia şi este acuzat de crime de război şi de genocid în două cazuri: pentru că ar fi organizat asediul oraşului Sarajevo şi pentru că ar fi organizat masacrul de la Srebrenica, în care au fost ucişi cca. 8000 de musulmani.

Scrie poezii, ceea ce îl aduce în contact cu scriitorul Dobrica Ćosić, care-l va încuraja să intre în politică. Este unul din întemeietorii în 1989 a Partidului Democratic Sârb (Srpska Demokratska Stranka) din Bosnia-Herzegovina, al cărui scop declarat a fost protejarea comunităţii sârbeşti şi a intereselor ei prin menţinerea Bosniei în sfera de influenţă a Serbiei, sau prin secesiune.

În octombrie 1991 se înfiinţează Adunarea Parlamentară a sârbilor bosniaci, condusă de Radovan Karadžić, pentru organizarea unor provincii autonome sârbe. În 9 ianuarie 1992 această adunare proclamă Republika Srpska a sârbilor din Bosnia şi Herzegovina (sârbă Република српског народа Босне и Херцеговина / Republika srpskog naroda Bosne i Hercegovine), ca parte a RSFI. În 29 februarie şi 1 martie are loc un referendum privind independenţa Bosniei şi Herzegovinei, referendum la care 64 % din populaţie (musulmanii bosniaci şi croaţii) votează pentru în proporţie de 98 %, însă sârbii bosniaci se opun. În 6 aprilie 1992 ONU recunoaşte Bosnia drept stat independent, iar Karadžić devine primul preşedinte al administraţiei sârbe de la Pale. El îşi asumă puterea de jure, inclusiv comanda armatei.

Din 1996 era căutat pentru crime de război de către Tribunalul Penal Internaţional pentru fosta Iugoslavie (TPI). În această calitate era căutat de forţele ONU din Bosnia-Herzegovina, pe baza mandatului Interpolului, care menţiona crime împotriva umanităţii, nerespectarea Convenţiei de la Geneva (1949) şi genocid (în special pentru masacrul de la Srebrenica).

După 12 ani de sustragere, autorităţile sârbeşti au anunţat în 21 iulie arestarea sa,^[2] arestare confirmată de TPI.

Karadžić este considerat de unii sârbi drept un erou de război.^[3] Ei spun că el nu este mai vinovat decât orice alt lider politic din timp de război.

( http://ro.wikipedia.org/wiki/Radovan_Karad%C5%BEi%C4%87 )

Arestarea fostului lider al sarbilor bosniaci, Radovan Karadzic, relatata in presa :

http://www.hotnews.ro/stiri-international-3660081-radovan-karadzici-deghizat-nume-fals.htm

Poliţia a operat mai multe arestări după ce peste 50 de membri ai organizaţiei ultranaţionaliste sârbe Obraz au protestat în faţa sediului Biroului pentru crime de război din Belgrad faţă de arestarea lui Karadzic. Scene asemănătoare au avut loc şi la Pale, fosta capitală a Republicii Srpska şi fieful familiei Karadzic.

http://www.tion.ro/stiri/mapamond/articol/vestea-arestarii-lui-radovan-karadzic-i-a-scos-pe-bosniaci-238n-strada/cn/news-20080722-12353051

El risca inchisoare pe viata - TPI nu prevede pedepse cu moartea - daca va fi declarat vinovat pentru cele 15 capete de acuzare de care este vizat, printre care genocid, persecutari, exterminari, crime, deportari, acte inumane sau luari de ostatici.

Radovan Karadzici, una dintre cele mai cautate persoane din lume, a fost arestat si urmeaza sa fie extradat catre Tribunalul pentru crime de razboi al ONU, de la Haga, alti doi suspecti fiind dati in urmarire, relateaza Reuters.

Fratele lui Radovan Karadzici, Luka, le-a cerut marti reprezentantilor din Bosnia ai comunitatii internationale sa permita familiei fostului lider politic al sarbilor din Bosnia, arestat luni, sa il viziteze la Belgrad, inainte de a fi transferat la Haga.

"Autoritatile internationale au refuzat de doua ori luni dimineata sa predea familiei lui Radovan documentele care le-ar permite rudelor sa vina in Serbia pentru a-l vizita, inainte de a fi transferat la Tribunalul Penal International pentru fosta Iugoslavie (TPI)", a declarat Luka Karadzici, citat de AFP.

Pasapoartele familiei Karadzici au fost confiscate in ianuarie in urma unui ordin al inaltului reprezentant al comunitatii internationale din Bosnia, Miroslav Lujcak, la solicitarea TPI.

"Este o grava incalcare a drepturilor omului", a subliniat Luka Karadzici. Potrivit fratelui fostului lider al sarbilor din Bosnia, sotia si fiica acestuia s-au bucurat cand au aflat ca Radovan Karadzici este in viata .

http://www.ziare.com/Familia_lui_Karadzici_vrea_sa_l_viziteze_la_Belgrad-365583.html

Celor care doresc sa cunoasca faptele si nu estimari si consideratii, consultati aici :

http://ro.altermedia.info/yugoslaviakosovo/ce-s-a-intamplat-de-fapt-la-srebrenica-2_2480.html

Raportul interzis de la Srebrenica !!!

Aduceri aminte - pentru cei care judeca ceea ce nu cunosc :

Kosovo je Srbija. A fost si va ramane.

Coincidente:
La 17 februarie 1999 NATO aprobă un “plan de operare” pentru o eventuală forţă internaţională de menţinere a păcii în Kosovo (KFOR), care să cuprindă 26.000 de oameni.
La 17 februarie 2008 Kosovo şi-a autoproclamat independenţa faţă de Serbia.

Kosovo a fost intotdeauna pamant sarb ! Da, Kosovo je SrbIJa !

Filmare cum Albanezii Musulmani din KOSOVO distrug o BISERICA, ii smulg cu o ura teribila Crucile de pe turle riscandu-si si viata in furia lor oarba, si trag clopotele in batjocura in timp ce ii dau foc si gloata albanezi formata si din femei si copii jubileaza.TERIBIL!!! SOCANT!!!!
http://www.youtube.com/watch?v=fkgHkxIfgBc

Picture Slide cu alte BISERICI Ortodoxe Sarbe distruse cu Tunurile si cu EXPLOZIBILI de catre Albanezii Musulmani(cum aratau inainte si cum aratau dupa…
http://www.youtube.com/watch?v=hK1aPvMsRmA
Mai mult, Albanezii musulmani au distrus din 1999 pana in 2008 peste 150 de BISERICI si MANASTIRI. Enorm!

Sarbii nu le-au daramat nici o moschee cat timp albanezii erau minoritari, dar albanezii vor sa distruga orice urma de crestinism din Kosovo dupa ce s-au vazut majoritari…

Uitati ce au facut Albanezii cu satele Sarbilor din Kosovo!
Arata ca dupa un holocaust nuclear…
Totally distroyed Serbian Villages near PEC filmed in 2005
http://www.youtube.com/watch?v=Ie1xyrW8xmY…feature=related
Asa a variat populatia KOSOVO:

1871 - Serbs: 64% Albanians: 32%
1948 - Serbs: 24% Albanians: 65%
1971 - Serbs: 18% Albanians: 74%
1995 - Serbs: 7% Albanians: 90%
2008 - Serbs: 5% Albanians: 92%

Multi sarbi, spun ca : " Radovan Karadzic nu este mai vinovat decat orice alt lider politic din timp de razboi . "

BALCANII CONTINUA SA FIE UN BUTOI CU PULBERE , SITUATIA E DEPARTE DE A SE FI LIMPEZIT.

SIBILLA POESIS

material, articole, informatii preluate de pe site-uri net

In toata aceasta avalansa de declaratii, am impresia ca se regaseste mai mult dorinta alegatorilor si manipularea politicienilor, decit o realitate. Articolul 41 (aliniat 2 litera a)) al Codului electoral al Republicii Moldova spune foarte clar ca "partidele politice pot desemna drept candidaţi atît pe membrii lor de partid, cît şi persoanele fără apartenenţa politică". Iar aceasta inseamna ca nu pot candida pe lista unui partid membri ai altui partid, pot candida doar persoane fara apartenenta partiinica. In aceasta situatie, pe lista PCRM-ului va fi posibila regasirea aproape a intregului Guvern (majoritatea ministrilor se declara apartiinici), insa pentru ca Braghis sau Musuc sa candideze pe lista PD-ului este nevoie mai intii ca ei sa iasa din PSD, pentru ca Pavlicenco (PNL) si Petrencu (MAE) sa candideze, sa zicem ipotetic, pe lista AMN-ului sau PLDM-ului iarasi este nevoie ca ei sa iasa din propriile partide. Este asa ceva posibil in conjunctura politica moldoveneasca? Nu prea cred. Rinza noastra e mare rau de tot. Dar cine stie, sa dea Domnul.

Iar candidatii electorali pot fi inregistrati doar pe liste inaintate de partide sau ca independenti. Alta posibilitate nu exista.  Astfel, inainte sa declare tare si rasunator ca sunt gata sa discute crearea unei liste comune, politicienii ar trebui sa explice alegatorilor daca este posibil din punct de vedere juridic un astfel de scenariu, ci nu sa speculeze asteptarile oamenilor ca mai apoi sa le spuna ca uite noi am vrut dar nu e posibil. Eu chiar astept sa vad cum vor fi create aceste liste comune sau unice !!!

Pe parcursul zilei ma intrebam oare de ce-oi fi visat asa de urit?

Apoi, mi-am adus aminte de stirea ce-o vazusem recent la ProTv in care o mama ce a asteptat 8 ani copii, a avut un avort spontan, iar medicii nu doar ca nu au putut s-o ajute sa-si salveze gemenii, dar si-au aratat indiferenta totala fata de caz. De parca e atit de usor sa ramii insarcinata ca sa te resemnezi la fel de usor ca ai pierdut acesti copii mult doriti? Apropo, la asta se mai adauga o alta stire recenta unde se spune ca 1/4 din cuplurile tinere au probleme de fertilitate.

Ce se aude cu 3 copii per familie: unul pentru mama, altul pentru tata, si al treilea pentru patrie?

Si cum vrea statul sa vrei si sa poti aduce pe lume copii cind:

1. Sistemul de sanatate precar nu incurajeaza, nu ajuta, si nici nu este interesat ca cuplurile tinere sa poata sa aduca pe lume copii intr-un mediu favorabil, unde mama sa nu cerseasca asistenta medicilor, sa nu fie nevoita sa dea mita, sau in cazuri si mai grave nici sa nu stie cui sa dea mita ca sa fie ingrijita la un nivel corespunzator, la un nivel UMAN.
2. Sistemul social unde tinara mama primeste DOAR 20% din salariu indemnizatie pentru copil, cind in multe state europene, deja, indemnizatia este de 100%.

Lista poate continua. Insa ma voi opri aici pentru ca nu am vrut sa vin cu critici inutile fata de acest sistem in care traim. Am realizat doar ca gindul la revenirea mea in tara imi transforma deja somnul in cosmar, pe cind realitatea pe care o voi intimpina pe loc, sunt sigura, va fi mult mai cruda.

[...] Fiecare din bisericile mucenicilor da mare castig celor ce intra in ea, dar mai cu seama biserica aceasta a tuturor mucenicilor! Indata ce pasesti in pridvorul ei, iti cade sub ochi multimea de morminte raspandite pretutindeni! Oriunde ai privi, vezi cosciuge, morminte, racle ale celor raposati! Vederea acestor morminte ne ajuta mult sa filosofam. Sufletul, de este trandav, se trezeste indata cand le vede; de este treaz si ravnitor, ajunge mai ravnitor; de se plange de saracie, se mangaie indata cand vede mormintele acestea; de se lauda cu bogatia, se smereste si se pleaca. Vederea mormintelor ne face pe fiecare din cei ce le privim sa ne gandim la sfarsitul nostru, ne sileste sa filosofam fara sa vrem si ne convinge sa nu socotim nimic trainic din cele din lumea aceasta, nici din cele triste, nici din cele vesele. Iar cel care-i convins de asta nu cade usor in cursa pacatului.

[...] Daca vom avea mereu si in fiecare zi inaintea ochilor necunoasterea sfarsitului nostru, nu vom pacatui asa usor. Nu ne vor putea ingamfa nici bucuriile vietii, nici dobori si tulbura tristetile, deoarece si unele si altele au un sfarsit necunoscut. Adeseori cel care se scoala dimineata nu apuca seara. Poate ca nu cugetam si nu filosofam la astea cant suntem in oras; dar cand iesim afara de zidurile cetatii, cand venim la mormintele acestea si vedem multimea celor raposati, vederea celor de aici ne face, cu voia sau fara voia noastra, sa avem astfel de ganduri; iar odata cu ele, sa ne inaltam de la cele pamantesti si sa ne desprindem de dragostea ce-o avem pentru lucrurile din lumea asta. Dar nu vom fi stapaniti numai de aceste ganduri, ci ne vom si grabi spre patria noastra cea vesnica; vom primi de aici destula mangaiere ca sa ne pregatim si sa ne randuim toate lucrurile noastre pentru plecarea pe taramul celalalt, stiind ca tot ce lasam din lucrurile noastre aici pe pamant, le lasam spre paguba noastra. Dupa cum un calator, care se intoarce in graba in patria sa dupa ce a facut o lunga calatorie, pierde si pagubeste tot ce a lasat la hanul in care a gazduit, tot asa si noi pierdem si ne pagubim de toate lucrurile noastre ce le lasam aici la plecarea noastra de pe lumea asta. De aceea trebuie ca pe unele din lucrurile noastre sa le luam cu noi, iar pe altele sa le trimitem acolo inaintea noastra. Viata aceasta e un drum care nu are oprire. Si bucuriile ei, si necazurile ei sunt in vesnica curgere. De asta iubesc mai mult decat toate locurile locul acesta! De asta vin aici adeseori, nu numai cand se face slujba, ci si cand nu se face. Venind aici imi trec prin minte toate gandurile acestea. In singuratatea de aici ochii mei cauta cu liniste la mormintele acestea sii-mi indreapta sufletul la cei ce odihnesc aici si la slava lor de dincolo.

[...] Cand ajungem la raclele mucenicilor, dupa ce am trecut pe langa celelalte sicrie, gandul nostru ajunge mai inalt, sufletul nostru mai puternic, ravna noastra mai mare, credinta mai fierbinte. Cand ne gandim apoi la chinurile, la luptele, la rasplatile si la cununile sfintilor acestora, gasim iarasi alt temei de si mai mare smerenie. De ai fi facut fapte mari de tot, vei socoti ca n-ai facut nimic marecand pui fata-n fata virtutea ta cu luptele acelora, iar daca n-ai facut nici o fapta mare si buna, nu-ti vei pierde nadejdea mantuirii, pentru ca iei indemn de la vitejia lor, ca sa-ti schimbi viata in viata de virtute, pentru ca te gandesti in tine insuti ca poate ti se va intampla si tie, invrednicit fiind de bunatatea lui Dumnezeu, sa faci aceste salturi, sa te sui dintr-o data in cer si sa dobandesti acea indraznire mare de tot.

[...] Aud pe multi spunand: cutare a murit mai rau ca un caine, printre straini. N-a fost de fata nici un cunoscut, nici o ruda care sa-l dea pamantului. Abia s-au adunat cativa vecini, care au pus mana de la mana de l-au inmormantat. Deci, ca sa nu va mai intristeze asta, trebuie neaparat sa indepartez din mintea voastra si acest gand.

Nu sa-ti termini viata in pamant strain inseamna sa mori ca un caine, omule, ci sa mori in pacat inseamna sa mori mai rau ca un caine! Sa nu-mi spui mie de cel care-i purtat la groapa pe nasalii aurite, insotit de tot orasul, laudat de multimi, de cel care are ingramadite din belsug pe el haine de matase si de aur! Asta nu inseamna nimic altceva decat ca intinde viermilor o masa mai bogata. Nu mi-l arata pe acesta acum, ci arata-mi-l pe acesta insotit tot de atata cinste in ziua aceea infricosatoare a judecatii, cand Hristos va sedea pe scaun inalt, cand il va aduce inaintea Lui si-l va chema sa dea socoteala de ce a spus, de ce a facut si de ce a gandit. Adica nimeni din multimea aceasta nu va mai sta langa el, nimeni nu-l va scapa de osanda si de pedeapsa, nici nu vor mai fi strigatele si laudele acestea de aici. Nu, ci el va sta cu ochii in jos, fara indraznire, rusinat de invinuirile aduse faptelor lui, va fi luat si tarat de puterile cele rele la muncile cele fara de moarte insotite de groaznice scrasniri de dinti. Fara de folos va plange atunci si fara de folos se va bate in piept din pricina acelor dureri de nesuferit. [...] Care i-a fost castigul vietii de aici? Cu ce s-a ales de pe urma lacomiei sale? La plecarea de aici a lasat altora banii, iar el, bagat in pamant, a luat cu el pacatele. [...] Unul ca acesta moare mai rau ca un caine.

[...] Cu dreptii nu-i asa. Chiar daca-si sfarseste viata in pustiu, fara sa fie cineva care sa-i inchida ochii, fara sa-i stea cineva la capatai, el pleaca de aici avand drept inmormantare frumoasa indraznirea lui inaintea lui Dumnezeu. Are convoi minunat de inmormantare: ingerii sunt langa el si-i insotesc sufletul, asa cum am aratat mai inainte dand pilda pe Lazar, iar in urma lui lasa mii si mii de oameni care-i lauda viata. [...] Cunoscandu-le dar pe toate acestea, sa nu socotim nefericiti pe cei care mor printre straini, ci pe cei care mor in pacate; si nici sa nu fericim pe cei care mor in casa lor, pepatul lor, ci pe cei care mor in virtute. Sa ne ingrijim deci de virtute si sa fugim de pacat. Virtutea e de folos si celor vii si celor morti, pacatul vatama si aici si dincolo, rusinand pe cei ce-l savarsesc si ducandu-i la pedepse vesnice.

"Pretextul lor e acesta:

- Sunt pacatos, spun ei, si nu pot veni la biserica!

- Dar tocmai pentru ca esti pacatos, vino, ca sa nu-ti pierzi mantuirea.

Spune-mi, te rog, care om este fara de pacate? Pentru asta, jertfa si Biserica, pentru asta, rugaciunile si postul, pentru ca sunt multe ranile sufletului. Pentru asta s-au descoperit impotriva lor si leacurile si s-a facut leac potrivit pentru fiecare din ranile sufletului. Ai Biserica! Ea aduce jertfe! Ai rugaciunile Parintilor, daruirea Sfantului Duh, pomenirile mucenicilor, adunarea sfintilor si multe la fel cu acestea, care te pot ridica din pacat la dreptate. [...] Vrei sa spui ca te impiedica grijile vietii? Pacatul e insa si mai mare. Pentru ce nu imprumuti lui Dumnezeu putina vreme, ca sa primesti intreaga zi?

- Sunt pacatos si nu pot!

- Tocmai pentru ca esti pacatos, de asta vino la biserica!

Oare nu stii ca si cei care slujesc la altare sunt cuprinsi de pacate? Sunt si ei imbracati in carne, impletiti cu sange si legati cu oase! Si noi care stam pe scaun si predicam suntem incurcati in pacate. Dar nu deznadajsuim de bunatatea lui Dumnezeu, nici nu spunem despre El ca-i lipsit de omenie. Toti suntem oameni, alcatuiti din aceleasi elemente; cu toate acestea, nu incetam sa predicam, uitandu-ne la noianul iubirii de oameni a lui Dumnezeu. Pacatul vostru nu-i atat de mare daca veniti la biserica cu pacate pe voi, pentru ca voi trebuie sa fiti invatati. Pacatul nostru, insa e cu atat mai mare cu cat dregatoria noastra e mai mare. Altceva este sa pacatuiasca dascalul, si altceva ucenicul. Cu toate acestea, nu incetam sa invatam, pentru ca nu cumva, din pricina smereniei, sa cadem in trandavie. Si s-a facut dupa randuiala lui Dumnezeu caderea preotilor in pacate. Si asculta cum. Daca n-ar pacatui dascalii si preotii, daca n-ar fi supusi patimilor lumesti, ar fi neomenosi cu ceilalti oameni si neiertatori. [...] Ca asa stau lucrurile si ca nu spun asta intemeiat pe presupuneri, va voi dovedi-o cu fapte.

Domnul avea sa-i incredinteze lui Petru cheile Bisericii, iar, mai bine spus i-a incredintat chiar cheile cerurilor, si avea sa-i incredinteze multimea poporului. [...] Petru era din fire cam neindurator; daca ar mai fi fost si fara de pacat, ce iertare ar mai fi primit de la el ucenicii? Pentru aceasta, dar, harul dumnezeiesc randuieste ca sa cada intr-un pacat, pentru ca, datorita pacatului sau, sa fie bland cu altii. Si uita-te in ce pacat ingaduie Dumnezeu sa cada. Petru cel vestit, verhovnicul apostolilor, piatra cea neclintita, turnul cel nedoborat, Petru cel vestit, cel care a spus lui Hristos: "Chiar daca ar fi sa mor impreuna cu Tine, nu ma voi lepada de Tine", Petru, care din descoperire dumnezeiasca marturiseste adevarul: "Tu esti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui viu", ei bine, acest Petru, in noaptea in care a fost vandut Hristos, cand statea si se incalzea la foc si cand s-a apropiat de el o fata si i-a zis: "Si tu erai ieri cu Omul acesta", Petru i-a raspuns: "Nu cunosc pe Omul acesta"?

O, Petre, asta ai fagaduit? N-ai fost supus la chinuri, nici la batai, si te-ai pornit sa te lepezi pentru ca ai auzit numai un cuvant al unei fete? Te lepezi, Petre? Nu ti-au stat inca in fata uneltele de tortura, nici bicele, nici loviturile, nici furiile, nici stapanitorii, nici sabii ascutite, nici porunci pronuntate, nici imparati care ameninta, nici moartea gata sa te inghita, nici inchisoarea, nici prapastia, nici marea, nimic din toate acestea, si te-ai lepadat. [...] Cine este aceea care te intreaba, ca sa te lepezi? Nu un om de seama, ci o femeie, si aceasta o femeie de rand, o roaba, de nici un pret! Ea intreaba si tu te lepezi? Ce lucruri straine! O fata s-a apropiat de Petru cel vestit, o fata oarecare si a zdruncinat credinta lui Petru. Petru, stalpul, stanca, n-a indurat amenintarea unei fete; ea a vorbit numai, si stalpul s-a cutremurat, insasi stanca a fost invaluita de valuri. Pe cine ai vazut, Petre, ca te lepezi? Pe cine? Pe o fata de rand, pe o portareasa nebagata in seama. [...] Totusi, iubitorul de oameni, Dumnezeu, i-a iertat pacatul; stia ca fiind om, era supus slabiciunilor omenesti. Dar, dupa cum am spus mai inainte, de asta s-a randuit si s-a ingaduit lui Petru sa pacatuiasca, pentru ca avea sa i se incredinteze popor mult; pentru ca nu cumva, din pricina firii sale aspre si a lipsei de pacat, sa fie neiertator cu fratii lui. A cazut in pacat pentru ca, gandindu-se la pacatul lui si la iertarea Stapanului, sa ierte si el pe altii dupa randuiala dumnezeiasca, potrivit lui Dumnezeu. [...] I s-a ingaduit sa pacatuiasca lui Petru, pentru ca iertarea lui sa ajunga pricina iertarii altora. Dar pentru ce spun eu asta? Pentru ca si noi, preotii, care stam pe scaun si invatam, suntem legati cu pacate. De aceea preotia n-a fost incredintata nici ingerilor, nici arhanghelilor - ca ei sunt fara de pacat -, ca nu cumva din pricina sfinteniei lor, necrutatoare fata de pacat, sa trasneasca pe pacatosii din popor, ci a incredintat dregatoria aceasta unui om dintre oameni, legat si el de placeri si pacate, pentru ca, pe temeiul pacatelor sale, sa fie bun cu pacatosul cand prinde pe cineva in pacat. Daca preotul ar fi inger si ar prinde pe cineva facand desfranare, indata l-ar ucide, de vreme ce el nu este incurcat cu aceste pacate. De aceea, daca ingerul ar fi luat puterea preotiei, ingerul n-ar fi predicat, ci indata ar fi ucis; s-r fi pornit cu urgie asupra unui pacatos, pentru ca el nu este pacatosul. Acesta a fost motivul pentru care Dumnezeu a incredintat preotia oamenilor; omul, cunoscandu-si pacatele lui si stiind din experienta ce e pacatul, iarta pe pacatosi si nu se porneste cu manie impotriva lor, iar Biserica isi implineste astfel rostul ei".

Sfantul Ioan Hrisostom continua predica cu exemplul Sfantului Prooroc Ilie, care desi dovedeste mare curaj legand cerul si infruntand pe jertfitorii lui Baal, totusi se sperie de amenintarile Izabelei, deci de o alta femeie. Si se speria atat de tare, incat 40 de zile fuge adanc in pustiu ca sa scape de ea. Dumnezeu stie adevaratul motiv pentru care Ilie a fugit, dar totusi il iscodeste sa vada ce zice, dar Ilie nu recunoaste ca a fugit de frica Izabelei. Asadar, subliniaza Sfantul Ioan Gura de Aur, s-a vadit inca o data slabiciunea firii omenesti. Ilie cel ravnitor, Ilie cel neinfricat, cel indraznet a fost lasat sa cada, prin lucrarea harului, ca sa poata imbraca "toata haina iubirii de oameni. Ai fost, Ilie, instruit de Dumnezeu. Fii milostiv ca si Stapanul tau, din cele ce-ai fost instruit, din cele ce-ai invatat de la Stapanul tau!", spune Sfantul Ioan Gura de Aur, si incheie:

"Ai vazut iubite, cum a ingaduit Dumnezeu ca stalpii aceia, stancile, turnurile, acelea sa cada intr-un mic pacat, pentru ca nu cumva prin lipsa lor de pacat sa taie din Biserica pe toti; pentru ca, atunci cand vor vedea un pacatos si vor sa fie nemilostivi cu el, sa-si aduca aminte de pacatul lor si sa fie cu el tot asa de buni cum a fost cu ei Stapanul lor.

N-am spus aceste cuvinte ca sa invinuiesc pe drepti, ci ca sa va pregatesc mai dinainte cale de mantuire, ca atunci cand pacatuiti sa nu pierdeti nadejdea mantuirii, ca atunci cand pacatuiti sa nu pierdeti nadejdea mantuirii, stiind ca si dreptii au pacatuit, dar prin pocainta nu si-au micsorat deloc cinstea lor. Am vorbit intai de virtutile lor, si apoi de pacatele lor. Si tu, dar, de esti pacatos, nu lipsi de la biserica. Nu lipsi nici daca esti drept, ca sa-ti sune mereu in ureche cuvintele Scripturii si sa ramai drept, aducandu-ti aminte de Imparatia Cerurilor si de bunatatile acelea pe care le-a pregatit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El, ca Lui I se cuvine slava, impreuna cu Fiul si cu Sfantul Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin."

Sfantul Ioan Gura de Aur, Predici la Sarbatori Imparatesti si Cuvantari de Lauda la Sfinti, editura Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romane, Bucuresti, 2002.

Ca nişte animale înfometate, ortodoxiştii de grotă s-au repezit canibalistic asupra confraţilor lor mai "finuţi", ortodoxiştii dandy. Iar aceştia replică vehement, prin reprezentantul lor nr. 1, dându-se ei drept adevăraţii laici ortodocşi. Iar însuşi Platon (Mircea, nu vă ambalaţi), care în ultima vreme pare să fi devenit trompeţica de serviciu a partidei ortodoxiste băştinaşe primitive (ce securist trebuie să mai fie şi ăsta !), e pe fază cu replica la replică.

Şi dă-i, şi luptă...

De fapt, pentru cine poate să meargă dincolo de aparenţe, este vorba de acelaşi conflict, despre care am mai scris. Dintre cele două tipuri umane, care au mai multe lucruri în comun decât ar arăta-o conflictul lor. Care conflict este şi efect şi cauză ale acestei identităţi de esenţă...

O altă instanţă a acestui conflict, mai ... laică, este cel în plină desfăşurare în Revista 22. Care, la rândul ei, instanţiază spectral ciocnirea dintre "modelele" Cărtărescu şi Patapievici, adică dintre "postmoderni" şi "nicasieni". Etc, în (sau "întru", că tot am ajuns la Noica - mai bine zis la adepţii lui) acelaşi cerc vicios.

Reîntorcându-ne la războiul civil din BOR, aflăm că acesta a fost amânat sine die printr-un armistiţiu "sinodal". Boală lungă, moarte sigură... Căci conflictul este, pentru categoria umană criticată pe acest antiblog, profitabil. Ei se ceartă, ei se-mpacă - dacă tot am căzut în înţelepciunea proberbială la propriu. Aşa că satisfacţia pe care mi-o exprimam la începutul articolului se dovedeşte a fi destul de venială, până la urmă...

Şeful Biroului de Examinări şi Permise Auto face afirmaţii lipsite de etică profesională vizavi de acest caz.

Ştirea, conform căreia muzicianul Ciprian Fodorean a murit într-un accident, în timpul susţinerii examenului pentru şcoala de şoferi, în Cluj, a frapat o mare parte din comunitatea română din Arizona. Ciprian avea 25 de ani în momentul accidentului şi doar în urmă cu câteva luni plecase din statul Marelui Canion, unde a locuit timp de o jumătate de an. Tânărul era licenţiat în pian la Academia de Muzică „Gheorghe Dima” din Cluj şi îşi făcea masteratul pe canto. Potrivit ziarelor clujene, Ciprian se afla în remorca autocamionului şcolii de şoferi Alpha şi aştepta să-i ia locul colegului său care se afla la volanul autovehiculului şi îşi susţinea examenul pentru permisul de conducere. La o trecere de pietoni tânărul care conducea autocamionul a oprit pentru ca mai mulţi pietoni să poată traversa strada. >>>>

Parintele Savatie nu e singurul care considera sedinta recent incheiata a Sinodului, un succes. Dar a fost oare un succes? Aparent, pentru cei cu vederi inguste, da, a fost un veritabil succes. Pentru cine are ochi sa vada in perspectiva, a fost un esec, un factor care va adanci criza si mai tare si care, repet, desi nu o fac cu bucurie, poate duce chiar la schisma. Tabara din care fac parte acesti superficiali si caldicei frati de-ai nostri, sustine cu bucurie faptul ca, prin decizia prea-luminatului Sinod, s-a evitat defapt, schisma, ceea ce nu poate fi mai fals. Din contra Sinodul a decis impotriva Ortodoxiei, dand apa la moara vrajmasilor dreptei credinte, care acum vor scrie si mai ironic si sarcastic la adresa noastra, a celor "extremisti" si care isi vor inteti campania murdara, de denigrare a IPS Bartolomeu, SINGURUL IERARH CU DEMNITATE la ora actuala. Asadar, pe langa decizia iresponsabila, care nu face decat sa amplifice confuzia in randul tuturor - ii pomenim, deci, pe acesti ierarhi la Liturghie, pastram comuniunea cu ei, asa cum zice Sinodul, dar potrivnic Canoanelor? - Sinodul mai face o gafa monumentala, care poate candida cu brio la premiile IgNobel, atunci cand interzice comuniunea cu heter-ortodocsii si cumincecarea cu ei. Cu alte cuvinte, ca sa-l citez pe Laurentiu Dumitru, gata!, de-acuma ne facem credinciosi. Este incredibil cat de aiurea au putut Sinodalii nostri sa trateze acest moment de cumpana! Sa avem in vedere ca IPS Corneanu si Drincec nu s-au pocait pentru faptele lor! Nici macar in urma Sinodului! Ei nu sunt convinsi ca au gresit, din contra par mai mult a fi "montati" de colegii lor ierarhi, pentru a fi salvati de caterisire: ziceti, mah asa, nu fiti fraieri, ca altfel o sfecliti! Cam asa par ca stau lucrurile, mai ales daca luam in considerare cuvantul PF Daniel cu reinterpretarea dogmelor...

Compromisul nu este niciodata o solutie! Sa luam de pilda comunismul. Biserica a facut compromis cu Statul, iar acum culegem roadele: nu mai scapam nici de comunisti, dar mai ales, mult mai grav, nici de mentalitatea comunista! Cativa oameni au ales sa infrunte compromisul, sa marturiseasca pe Hristos si au ajuns intemnitati, fiind prigoniti chiar de Biserica ce ar fi trebuit sa-i apere. Acesti marturisitori acum au moaste, daca nu toti, atunci o buna parte din ei. A fost bun compromisul atunci? Daca nu, de ce ar fi bun acuma?

Pe zi ce trece mai bifam un pas spre Apocalipsa si spre Judecata finala. Nu stim cand va fi, dar dupa cum suna goarna inaintemergatorii Antihristului nu suntem departe. Poate ar fi cazul sa nu mai fim caldicei si sa nu mai umblam cu jumatati de masura! Tocmai de aceea nu luam atitudine cum trebuie si nu stim cum sa actionam, pentru ca folosim jumatatile de masura.

Sinodul a stiut sa pedepseasca pe multi care au luat atitudine in spirit ortodox; pe acestia a stiut sa-i denigreze, sa-i prigoneasca si sa-i opreasca de la slujbe. In schimb, in privinta cazurilor clare de apostazie, Sinodul afirma cu falsa smerenie ca "Biserica nu taie capete". Au uitat bietii Sinodali ca: “Sinodul nu este aceasta: sa se întruneascã simplu ierarhi si preoti, chiar dacã ar fi multi; ci sã se întruneascã în numele Domnului, spre pace si spre pãzirea canoanelor… si nici unuia dintre ierarhi nu i s-a dat stãpînirea de a încãlca canoanele, fãrã numai sã le aplice si sã se alãture celor predanisite, si sã urmeze pe Sfintii Pãrinti cei dinaintea noastrã… Sf. Ioan Gurã de Aur a spus deschis cã dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati în comuniune cu ei” (Sf. Teodor Studitul) ?

Totusi, intr-adevar, la aceasta sedinta a Sinonului s-a repurtat o victorie, o mare victorie, datatoare speranta si model de cum sa-ti pastrezi demnitatea si onoarea chiar si in cele mai grele situatii. Aceasta victorie apartine TUTUROR semnatarilor Memoriilor si Scrisorilor de protest, care au ajunsa pe masa participantilor la Sinod, dar de care nimeni nu a pomenit nimic. La aceasta victorie au contribuit monahi, preoti si mireni si tare ne-ar pare rau sa vedem pornita o prigoana impotriva lor/noastra. Asadar, toti cei care ati luat atitudine, bucurati-va, de trei ori bucurati-va, numele voastre/noastre sunt scrise in Cartea Vietii! Cinste voua si rusine Sinodului talharesc!

Prin aceasta decizie, atacurile la adresa IPS Bartolomeu, la adresa BOR si a intregii Ortodoxii, capata puteri sporite si... suport tehnico-juridic. Au fost iertati 2 apostati, doua Iude, care au tradat Ortodoxia, dar nu numai ca au fost iertati, ci si incurajati. Asta in timp ce adevaratii duhovnici, adevaratii ortodocsi, adevaratii marturisitori - Pr Calistrat, Pr Eftimie, Pr Iustin, Pr Arsenie, Pr Amfilohie, Pr Antim, etc., sunt prigoniti, denigrati, si opriti (unii dintre ei) de la slujire. Care a fost vina celor din urma? Scrierile impotriva ecumenismului, masoneriei si apostaziei. Care a fost vina celor dintai? Am zis: apostazie, sfidare, tradare. Pedepsele? Aplicate taman invers...

Distrugerea vine acum din interior, iar noi nu stim sa extirpam tumoarea. Pacat.

Ce va urma? Pai se va adanci criza, ajungandu-se, mai devreme sau mai tarziu, la SCHISMA! In mod sigur celelalte Biserici Surori vor lua atitudine, vor refuza comuniunea cu cei doi ierarhi apostati, toti romanii ortodocsi vor avea de suferit, rusii, dupa cum stim au refuzat intrarea romanilor ortodocsi in manastirile lor, ca semn de protest, probabil si romanii din Athos vor avea de suferit, imputandu-se lor vina celor doi apostati, si asa mai departe, vom asista la un sir de consecinte. GRAVE!!

Cum spunea si Pr Iustin odata, in Romania este inflatie de smerenie, iar IPS Teofan si Andrei, daca se confirma ca s-au "lepadat" de IPS Bartolomeu, confirma super-evlavia si super-smerenia bolnavicioasa si ca, pe de o parte intaresc spusa lui Petre Tutea, conform caruia unii confunda cumsecadenia cu prostia, iar pe de alta parte, intaresc faptul ca Deasa Impartasanie duce sigur la intunecarea mintii daca este administrata cu nevrednicie, in duh fals de smerenie si duhovnicie!

Si, ca sa inchei tot in spiritul lui Murphy: "Mai bine sa ai un sfirsit de cosmar, decit un cosmar fara de sfirsit". Prilej pentru saltimbaci sa salte...

IPS Robu, despre Marea Unire: Imperiul Român s-a extins asupra Transilvaniei. „Gardianul“ va sesiza oficial nuntiul Apostolic de la Bucuresti pentru a intelege daca afirmatiile IPS Robu reprezinta, totodata, si pozitia oficiala a Vaticanului .

PROTESTELE ROMANILOR ORTODOCSI CONTRA UNIATIEI DOVEDESC FAPTUL CA ACEASTA S-A FACUT CU SILA

PROTEST PRIVIND DECIZIA BOR DE A SANCTIFICA DETINUTII POLITICI DE ALTE CREDINTE SI TRECEREA LOR IN CALENDARUL ORTODOX sau PROTEST IMPOTRIVA SANCTIFICARII DETINUTILOR POLITICI NEORTODOCSI

SOBORNICITATE SAU GLOBALIZARE

CATOLICII SE CONSIDERA SINGURA BISERICA A LUI CHRISTOS

CATOLICISMUL IN ARDEAL SI SCANDALUL RETROCEDARILOR I

CATOLICISMUL IN ARDEAL SI SCANDALUL RETROCEDARILOR II

CATOLICISMUL IN ARDEAL SI SCANDALUL RETROCEDARILOR III

CATOLICISMUL IN ARDEAL SI SCANDALUL RETROCEDARILOR IV

IATA CATEVA DIN ROADELE MISCARII DE AGGIORNAMENTARE, CARE ARE ADEPTI SI LA NOI IN PERSOANA PF DANIEL SAU A CELOR DOI IERARHI AFLATI AZI IN DISCUTIE

CLICK AICI PENTRU A CITI DIVERSE SCRISORI ATHONITE CU PRIVIRE LA INTALNIRILE DINTRE PATRIARHUL CONSTANTINOPOLULUI SI PAPA ROMEI NU UITATI NICI DE ICOANELE MONAHILOR ATHONITI MARTIRIZATI PENTRU CA AU REFUZAT UNIATISMUL, TOT LA ACEASTA ADRESA!

Articole din ZIUA:

Ratacirea ierarhilor

Biserici furate - biserici distruse

DEZAMAGIREA UNIATISMULUI

Acum, vazandu-se deconspirati, dupa ce planul unor ierarhi apostati din sanul BOR care planuiau sa se cuminece mai multi, laolalta (pentru a inchide gura unor eventuale comentarii "extremiste"), cu greco-catolicii, a esuat, Mitropolitul Corneanu fiind cel care a naruit totul, au tabarat toti pe IPS Bartolomeu, ducand o campanie de denigrare a lui, acest lucru fiind ultimul care le-a mai ramas ca optiune viabila. Astfel, IPS Bartolomeu este pe rand securist, legionar, tortionar si... extremist. De fapt asta si urmaresc: sa provoace o schisma, sa-i traga pe dreapta pe cei "traditionalisti" si sa arate, apoi, cu degetul inspre ei, acuzandu-i ca sunt fanatici, schismatici, etc, pentru a pacali gloata si a o supune.

In acest sens, site-ul Greco Catolicilor rascoleste prin arhive si scoate la iveala fel si fel de articole negative asupra IPS Bartolomeu. Asta este o arma moderna si eficienta. Argumentele unui om compromis nu mai conteaza, nu mai sunt bagate in seama chiar daca sunt pertinente sau obiective. De aceea, e mai usor sa-l scoti din joc pe unul ca Bartolomeu, denigrandu-l, decat sa-l confrunti direct. Acestia vorbesc de IPS Bartolomeu de parca ei ar fi mai curati. Ei n-au colaborat cu Securitatea? Ei n-au bube-n cap? Unde e dosarul PF Daniel? A disparut subit. Este ars? De prea multe "fapte bune" ce contine, de aia si nu de altceva!

Sa luam cazul IPS Andrei. CNSAS a zis ca a colaborat cu Securitatea, pana la urma s-a dovedit ca nu, insa dupa ce s-a dus o ampla campanie de improscare cu noroi in Biserica si in Sfintia Sa, reabilitarea Consiliului n-a prea mai contat, lumea fiind in continuare cuplata pe ideea colaborationismului. Virus mediatic? Cu siguranta. pe de alta parte, IPS Corneanu a recunoscut public colaborarea cu Securitatea, ceea ce l-a impins pe Badilita sa-l faca "sfant", "erou". Insa, IPS Corneanu nu si-a asumat si raspunderea in urma acestei colaborari, tot asa cum acum desi a zis ca-si asuma gestul, totusi nu-l regreta. Iata situatii diametral opuse. Si in acest moment imi aduc aminte de Epistola Sfantului Iacob, unde scrie ca si dracul recunoaste existenta lui Dumnezeu, dar nu se caieste, de aceea nu este destul sa spui doar ca crezi in Dumnezeu ci trebuie sa si dovedesti, sa pui in practica, sa te caiesti. Adica ceea ce IPS Corneanu nu face. De unde rezulta ca acesta, impreuna cu grupul de sustinatori sunt un fel de draci: cred, dar nu se pocaiesc!

Sunt mai multe etape, principial vorbind, pentru a dobandi iertarea. In primul rand trebuie sa-ti para rau pentru ce ai facut (nu doar sa recunosti ca ai facut ci sa si regreti). Apoi trebuie sa te opresti din raul pe care il faci. Dar nu este de ajuns. Pasul final, fara de care nu se poate primi iertarea este rascumpararea raului. Cu alte cuvinte, un om pacatos care vrea sa se mantuiasca, indiferent de sumedenia de pacate, trebuie sa se pocaiasca si sa doreasca indreptarea, sa se marturiseasca si sa-si rascumpere faptele rele prin fapte bune.

Mitropolitul Corneanu nu a implinit nici macar primul pas. A ramas in stadiul in care recunoaste dar nu se pocaieste. Pe de alta parte, cu toate bubele de care sufera, IPS Bartolomeu este aproape de mantuire si poate si mai mult. IPS Bartolomeu este acum la a treia treapta, la rascumpararea greselilor, si o face cu brio! Iar dac-o tine tot asa va fi si marturisitor si chiar apostol, adica pe o treapta mai mare decat ce aduce simpla rascumparare a greselii. IPS Bartolomeu a trecut nu numai de la minus la 0 ci chiar merge pe plus! In timp ce mascaricii care isi schimba diversele masti cu care vor sa mascheze dragostea, toleranta, smerenia, ascultarea, duhovnicia, vor fi vaditi ca ipocriti la Judecata cea Mare. Acolo nu exista Sinod mitarnic, ci Insusi Dumnezeu.

Campania de denigrare a unora, fie ca vorbim de IPS-isti fie ca de Cuviosi ca Pr Iustin sau Pr Arsenie, va continua. Va continua si pentru noi, cei "mici", fiind catalogati drept "fanatici" sau "fundamentalisti", "primitivi" sau "intoleranti"... Insa la un moment dar va cadea cortina, si teatrul se va sfarsi. Vai de actorii negativi, pentru ei, osanda va fi vesnica. Sa luam aminte!

În cadrul şedinţei de astăzi, 8 iulie 2008, a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, ierarhii prezenţi precum şi membrii Administraţiei Patriarhale s-au întrunit pe comisii de lucru. Cele patru comisii sinodale sunt: Pastorală, monahală şi socială; Teologică, liturgică şi didactică; Canonică, juridică şi pentru disciplină; şi Comisia pentru comunităţi externe, relaţii interortodoxe, intercreştine şi interreligioase.

Întrunirea Comisiei teologică, liturgică şi didactică a fost prezidată de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, cea a Comisiei pastorale, monahale şi sociale de Înaltpreasfinţitul Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului. Discuţiile Comisiei canonice, juridice şi pentru disciplină s-au defăşurat sub preşedinţia Înaltpreasfinţitului Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei iar cele ale Comisiei pentru comunităţi externe, relaţii interortodoxe, intercreştine şi interreligioase, sub preşedinţia Înaltpresfinţitului Nicolae, Mitropolitul Banatului.

Aflu pe seara ca in Comisia Canonica a Sinodului, adica tocmai aceea care ar trebui sa vegheze la respectarea regulilor in Biserica, s-a propus rezolvarea "cazului Corneanu" in stil pur romanesc. Dupa vorba carageliana "sa se revizuiasca primesc, dar sa nu se schimbe nimica", mitropolitul Corneanu va fi pedepsit, dar de fapt nu va fi! Cum asa? Ca la noi: i se va da o "mustrare". Canoanele cer caterisirea? A se slabi! Poporul este in pragul confuziei vecine cu erezia? A ne scuti! Mii de credinciosi mireni si zeci de manastiri din tara si de la Athos implora Sinodul sa pastreze neatinsa dreapta-credinta? Hai sa fim seriosi, ce atita galagie?

Si daca mitropolitul Corneanu se va lasa din nou prada "emotiilor" si va gusta din "impartasania" catolicilor, cine-l va putea opri? Ca doar e ierarh. Si daca exemplul sau de "vladica" va fi luat de tot mai multi slujitori ai altarului de prin Banat, ce va face Sinodul? Ca deja aud ca astfel de nazdravenii se mai intimpla, dar cu fereala, ca pina acum nu era voie. De-acum sa te tii.

S-or fi saturat si sinodalii nostri de straiele vechii ortodoxii, ca prea nu-s "aggiornate" si poate s-or gindi sa le schimbe cu cele mai ochioase ale Apusului.

Totusi, sa nu anticipez hotarirea Sinodului, ca va mai lucra si Sfintul Duh si poate iar ma contrazice...

Este insa cu adevarat trist ca din cinci ierarhi membri ai Comisiei Canonice trei sint considerati "traditionalisti": IPS Teofan, mitropolitul Moldovei, care este si presedintele Comisiei, IPS Andrei, arhiepiscop al Albei Iulii, PS Justinian, episcop al Maramuresului. Sursele mele spun ca toti au imbratisat ideea impaciuitorista. Ma mir foarte (unul dintre motive se va vadi miine). Si mai mult ma nedumereste pozitia PS Justinian, care este la 180 de grade fata de cea exprimata in Sinodul Mitropolitan al Clujului, Albei, Crisanei si Maramuresului.

Nadajduiesc ca nu s-au lasat intimidati de nimeni. Ca la alte daraveli nici nu vreau sa ma gindesc.

Doi elevi din Marea Britanie au fost tinuti peste program la scoala drept pedeapsa pentru ca au refuzat sa ingenuncheze si sa se roage lui Allah in timpul orei de religie. Alarmant este faptul ca cei doi baieti, de 11 si 12 ani, de la Liceul Alsager, din apropierea orasului britanic Stoke-on-Trent, nu sunt de confesiune islamica, relateaza „Daily Mail“. Era vorba despre un “exercitiu” de religie, care presupunea si rugaciunile specific musulmane. Parintii copiilor au spus ca drepturile lor au fost incalcate prin aceasta pedeapsa absurda, iar scoala respectiva a primit plangeri si de la alti parinti nemultumiti. De asemenea, britanicii s-au declarat uimiti si de un nou regulament al politiei, care prevede ca, atunci cand se fac perchezitii cu caini in casele locuite de musulmani, animalele sa poarte un fel de “botosei”, pentru a nu murdari incaperile. In religia musulmana, cainii sunt considerati “animale murdare”, fiind recomandata evitarea contactului cu acestia. Initial, regulamentul urma sa fie aplicat numai la moschei, dar el a fost extins si la apartamentele de locuit.

Cind intru in Biserica, uneori mi se ridica parul pe miini, uneori gindurile se opresc, sau se duc undeva tare departe. Nu inteleg ce este Biserica si poate nici nu-mi prea pun multe intrebari in acest sens.

Imi aduc aminte cum nimerisem la niste seminare despre Liderism ce aveau loc la universitatea din Vilnius. Mai tirziu imi dadusem seama ca ajunsesem intr-un grup de crestini ce discutau despre liderism din perspectiva religioasa. Avusem un team work in care fiecare trebuia sa ilustreze si verbalizeze cursul vietii lor si sa arate evenimentele cele mai importante din viata lor fie pozitive, fie negative. Fiecare relata aceste eveniment in stricta corelare cu cautarea lor a adevarului, iar in majoritatea cazurilor pickul vietii lor era gasirea caii, sau a drumului catre Dumnezeu.

Ma uitam la ei ca un strein, si ma simteam pierduta cu toate ca traiam atit de sigura de valoarea reusitelor din scurta mea viata. In aceste momente ma simt pierduta, ravasita, un om al nimanui, mic si singuratic pe acest pamint.

De as avea timp sa-mi refac sufletul imprastiat in milioane de sufletele. Sa-l reculeg, sa-l pun la loc si sa ma simt si eu un om intreg.

Bolton said also that the U.S. recognition of Kosovo's independent was a serious mistake. The recognition could escalate tensions in the Balkans, rather than normalize the situation, he said. Bosnian Serbs would wonder why not secede from Bosnia if Kosovo could secede from Serbia, while Belgrade democrats would wonder why their aspirations for European integration and defense of democratic values was rewarded in that way (with the recognition of Kosovo), Bolton said.

Hopefully, instability in the Balkans would not deepen, alongside the risk of violence, said the prominent Republican, who currently works for the American Enterprise Institute. The policy on Kosovo has been unaltered since the time Slobodan Milosevic led Yugoslavia, Bolton said. The opposition to Milosevic was so strong that the United States gave support to anyone in opposition, he said.

However, the situation changed drastically when a democratic government took office in Belgrade, and support for Kosovo is now atavistic, Bolton said. He said he believed that such support might have made sense 15 years ago, but not now.

As for the opinion of the American people about events in Kosovo, he said, the Americans have no viewpoint on Kosovo. He said everything had been done by the State Department, while others paid little attention.