Текст: Диана Георгиева

Ново голф игрище ще бъде открито край Банско този месец. То се намира в местността Бетоловото, между Разлог и Банско. В новата дестинация са вложени над 60 млн. евро, а проектът е дело на известния британски голфър Ян Уснам. Ще има 18 дупки и претенции за едно от най-добрите игрища в света. Освен да удариш някоя и друга топка, в Пирин голф холидейз клуб можеш да си починеш – има спортен комплекс, жилищна част, СПА хотел и търговски център. Изобщо целта е не само местни, а и хора от цял свят да предпочетат Банско за ваканциите си.

[caption id="attachment_1028" align="alignleft" width="240" caption="Реквием за едно лято"][/caption]

Реквием за едно лято

Любителите фотографи могат да се поразровят из архивите си и да потърсят снимката, която изобразява най-добре тяхната идея за това що е то лято. През целия септември на сайта на Germanos можеш да качваш снимки, които ще се оценяват от посетителите на уебстраницата, които ще присъдят Наградата на публиката. Голямата такава обаче е в ръцете на журито Иво Хаджимишев, Мони Франсес и Евгени Димитров. Името на фотоконкурса е Кажи Лято и най-добрите ще научат за победата си в началото на октомври. Освен наградите, осигурени от Canon и Nokia, кандидатите, чиито творби са избрани, ще могат да видят снимката си, показана в изложба, която ще зарадва носталгично настроените към летните дни почитатели на фотографията. Сред първите награди в категориите Снимка с фотоапарат и Снимка с телефон, са съответно фотоапарат Canon EOS 450D и мобилен телефон Nokia N95. Така че ако лятото е все още в теб, независимо че вече е към края си, вземи стария фотоапарат и направи най-добрия летен кадър. И вместо да си говорим за зеле, може да кажем просто „ЛЯТО”!

[caption id="attachment_182" align="alignnone" width="380" caption="Stephanie Nye and Judge Jefferson at the ConferenceBaltimore Harbor"][/caption] [caption id="attachment_187" align="alignnone" width="344" caption="Desiree and Robyn from Alabama"][/caption] [caption id="attachment_188" align="alignnone" width="300" caption="Germano himself with the SC Delegation at his restaurant in Little Italy"][/caption]

For a different perspective, see Kate Bladow's blog.

-RFW

Terminaron por romper con la historia, los mitos y los números en torno a sus participaciones en torneos internacionales. Tras años de fracasos y de fallar en los momentos importantes, España logró consagrarse como el ganador de la Eurocopa 2008 tras vencer por la cuenta mínima en la final a Alemania.

Con solitario gol de Fernando Torres, los dirigidos de Luis Aragonés fueron muy superiores durante buena parte del encuentro y echó por la borda las aspiraciones alemanas en Viena, de conseguir su cuarta corona continental. Los hispanos consiguieron su segundo título en la historia de la Eurocopa.

Pero el camino de los ibéricos en el duelo decisivo fue pedregoso. Los primeros veinte minutos del partido daban la impresión de que España lo perdía y por amplio margen. No daba con el control de la pelota, cuando tenía la posesión la administraba mal, cometía errores, y no ligraba conectar todas sus líneas en un sólo ritmo de juego.

Alemania se perdió la oportunidad en ese lapso, que es cuando marcar desequilibraba el marcasdor. Los germanos dejaron crecer a España que a contar del minuto veinte de partido, logró acaparar el control del juego en un partido que no daba mucho espacio para sacar diferencias. De a poco comenzaron a llegar a la portería de Jens Lehmann y cada vez generaron más peligro.

En esa línea de juego, el seleccionado español logró desajustar la balanza. Cesc Fábregas envió un pase en profundidad para Fernando Torres, que parecía perderse en las manos del portero alemán. Sin embargo, el 'Niño' le peleó un mano a mano a Philipp Lahm, le ganó la posición, y levantó con clase y abrió la cuenta.

Fue un reflejo latente de cómo jugó la figura de España, Fernando Torres. Peleó cada pelota, luchó incansablemente, e incluso, persiguió los balones que parecían imposibles -como el de su gol- demostrando que sentía la convicción a flor de piel.

El primer tiempo terminó siendo ampliamente favorable a España, no sólo por haber convertido el gol, sino porque logró entender la mecánica de los alemanes. Eso mismo influyó en el segundo tiempo, que fue de ida y vuelta Los germanos no cedieron terreno, pero los dirigidos de Aragonés cerraron sus líneas.

Sin embargo, a medida que transcurría el segundo lapso, las proyecciones españolas en materia de ataque se fueron disipando. Las llegadas fueron más esporádicas, no así las de Alemania. El nerviosismo propio de romper con la historia comenzó a pasar la cuenta y desordenó los esquemas.

En la parte final, Alemania seguía intentando. Con desesperación pero ordenamiento táctico, lograron molestar y sembrar la incertidumbre en la final de la Euro, aunque el destino estaba escrito.

Tras cuadrar un certamen perfecto, los españoles logran celebrar un título luego de 16 años. La última vez que la 'Roja' había obtenido un torneo a nivel internacional, fueron los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992. Ya nadie dirá que España se acobarda en los momentos justos. Nadie dirá que España siempre parte muy bien y termina muy mal. Nadie dirá, en toda España, que podrá olvidar la noche de Viena.

El mejor momento para  consultar las runas es la noche, y principalmente con luna llena. No es recomendable con luna nueva o menguante avanzados. El método usado por los germanos consistía en sacar de una bolsa siete runas consecutivas, seguidamente ir cogiendo una a una empezando por la del centro ir interpretando los símbolos. El sistema de los antiguos celtas era introducir la mano dentro de la bolsa y, tras hacer una pregunta en voz alta, se  saca una runa y se interpreta.

Inicialmente las runas eran hechas con troncos de roble y abedul, árboles sagrados en las culturas del norte de Europa y se grababan los signos a fuego, después utilizaron piedras encontradas en el río. Puedes fabricar tus propias runas, ya con madera, piedras o grabarlas en papel de cartas de naipe.

O termo Gótico vem da palavra “godos”, uma tribo bárbara. Os bárbaros eram agrupamentos humanos que invadiram o Império Romano.  Eram povos nômades que vivam da coleta e da guerra.  Bárbaro era todo indivíduo que não tinha a língua e a cultura romana.  Procuravam facilidade de sobrevivência e comida, através de saques e invasões de terras férteis.  Eram exímios guerreiros e chegaram a derrotar as legiões romanas que ousaram ultrapassar o limite dos Rios Reno e Danúbio.  Os bárbaros se dividiam em três grupos: germanos (visigodos, ostrogodos, hérulos, francos, suevos, saxões, godos e anglos); eslavos (russos, poloneses e tchecos); e mongóis (turcos, búlgaros e hunos).

No final do século I a.C., os bárbaros ameaçaram a civilização romana.  Na França, os gauleses, assim como os bretões, na Inglaterra, haviam adotado as roupas e os costumes romanos.  Mas a Gália foi conquistada pelos teutões que habitavam a outra margem do Reno e, por volta do século V, a dinastia dos reis merovíngios dominava a maior parte do país. 

Os merovíngios formaram uma dinastia franca que governou sobre um vasto conjunto de territórios que chegou a abranger a moderna França e partes da Alemanha e Suíça, entre os séculos V e VIII da era cristã.  Esses, devem seu nome a Meroveu, rei semi-lendário dos Francos Sálios e fundador da dinastia.  O seu neto Clóvis foi o responsável pela conversão dos francos, do paganismo ao Cristianismo, e pela unificação territorial dos reinos francos, tendo ainda derrotado os Visigodos. 

“Quando os carolíngios sucederam aos merovíngios, a vida luxuosa aumentou.”[1] 

No século VIII, Carlos Magno tornou-se o soberano, controlando um território que praticamente correspondia à França e à Alemanha.  Partiu dele a última tentativa de resgate da centralização do poder político.  Assim, pretendia recriar o império Romano do Ocidente, com ele à frente, como Imperador.

Nos séculos XIII e XIV, num processo de enriquecimento da Europa, há o fortalecimento e o desenvolvimento das atividades mercantis.  Surge um novo estrato social, a burguesia. Este burguês, novo rico, quer se parecer ao máximo com a nobreza e investe em aparência, usando tecidos caros e jóias.  Nesse momento, na França, Espanha e Itália surge o revide da nobreza com a multiplicação das Leis Suntuárias, alegando o esbanjamento de metais preciosos e gastos indevidos com produtos importados, mas, no fundo, era uma tentativa de colocar cada um no seu lugar novamente. Mas a imitação do vestuário nobre continua, à medida que a classe média vai surgindo, juntamente com a burguesia: advogados, pequenos comerciantes.

Na metade do século XIV, uma grande revolução acontece: eis que definitivamente surge a moda. Homens e mulheres passam a se vestir de maneira diferente, adquirindo cada qual novas formas.  Ao contrário de anteriormente, em que as túnicas se assemelhavam, para homens e mulheres; a partir do estabelecimento das formas femininas e masculinas, as roupas passaram a se modificar, em períodos de tempo cada vez mais curtos.  Antes, passavam-se séculos e as vestimentas não se alteravam em nada.   Agora, os saltos da moda eram dados, para manter o status da nobreza, pois seus trajes eram copiados por burgueses e pequenos burgueses, num efeito cascata.

A moda não era mais originária de uma memória coletiva, mas o reflexo do gosto e da preferência de reis e poderosos. O vestuário se torna uma forma individual de expressão, pois era preciso manter o afastamento social, e a fórmula encontrada era a constante renovação. 

O consumo das classes superiores obedece ao princípio do esbanjamento ostentatório, atraindo a estima e a inveja, o que, não deixa de representar uma eterna luta de classes. Considerando-se a nobreza e a burguesia emergente, podemos notar esse nascimento do gosto pelas novidades.  Mas, nas classes menos favorecidas, sabemos que existe sempre uma tendência à não aceitação do novo.  Extremamente tradicionais, não adotam mudanças facilmente, uma vez que suas condições também impedem a constante renovação.  Além de serem atingidos pelas Leis Suntuárias, que, em épocas de crise, restringiam os gastos imoderados e o luxo, estas classes, que também eram compostas de membros pertencentes às guildas (corporações de ofício), mestres e aprendizes, sabiam que se vestir de acordo com a hierarquia era um motivo de orgulho e tradição.  Abandonar o traje que os distinguia dos demais, para adotar modismos, estava fora de questão, porque corriam o risco de ser expulsos de suas corporações.

[1] DURAND, José Carlos. Luxo e economia.

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Na sua opinião, esse contexto histórico influenciou no surgimento do estilo Gótico e porque?

             Incepand cu data de 16 - aprilie - 2008 serviciul Fastbanking de la Banca Transilvania va fi obligatoriu pentru toti clientii care poseda cardul maestro Banca Transilvania Direct.    Pentru incepe procesul de inregistrare la serviciul Fastbanking de la Banca Transilvania Click Aici .

	Toate drepturile rezervate  Banca Transilvania 2006.

Expeditorul era, dupa cum am putut citi, "Banca Transilvania" service@bancatransilvania.com.

Nu am nici un card de credit de la banca amintita, asa ca imediat mi s-a aprins "beculetul". Totusi, dau click pe linkul cu pricina sa vad exact despre ce este vorba, si sunt directionat catre o pagina web cu urmatorul continut:

Hmmm... Ciudat, nu-i asa? Ei bine, "baietii" s-au gandit la toate... Ca sa elimine suspiciunile, pagina incepe cu sigla Bancii Transilvania, in stanga si in dreapta sunt tot felul de linkuri (ACTIVE, culmea!!!) catre produsele si serviciile bancii... Si totusi... nu era banca...

Un minim efort din partea oricui - acela de a face click pe sigla bancii, sau pe unul din linkurile active, te va duce direct pe portalul institutiei, unde, in loc de "wellcome", este postat intr-un loc extrem de vizibil urmatorul anunt:

Acesta este un exemplu banal despre cum poate cardul sau contul cuiva sa se goleasca dintr-o... prostioara... Sau, haideti sa fiu putin mai bland, si sa spun mai degraba "dintr-o documentare insuficienta".

Oricum, ideea finala este una singura: cascati bine ochii si, la orice lucru ciudat, suspect, verificati direct la sursa. Indiferent daca este vorba despre un sms care va anunta ca ati gastigat un premiu de la Cosmote, de la Germanos, de la Dacia-Renault (eu am primit astfel de anunturi datatoare de entuziasm... si nu trebuia decat sa fac un gest "minim"... bunaoara sa cumpar o cartela de reincarcare de 10 euro si sa ii comunic "operatorului" codul de reincarcare... dupa care, m-a asigurat fiecare dintre ei, voi putea folosi creditul, in urmatoarele 10 minute... :-) ), singurul lucru pe care puteti sa il faceti, inainte de a fi inselati, este sa sunati la presupusa companie si sa va interesati daca este asa sau nu. De cele mai multe ori veti constata ca este vorba despre o tentativa de phishing...

In nici un caz insa nu divulgati nimanui date personale, cum ar fi codul PIN al cardului Dvs, numarul de card, data expirarii, sau date care ar putea sa va aduca prejudicii - de exemplu coduri de reincarcare pentru comunicatiile mobile... :-)

¿Podemos decir que existe, por ejemplo, un gran parentesco entre los españoles y los rumanos aparte de compartir una lengua latina? ¿Es que los franceses dejaron de ser mayoritariamente descendientes de la población galo romana cuando adoptaron para su nación el nombre de una tribu germana, la de los francos?

A menudo la lengua, más que facilitar la compresión de los movimientos migratorios y la composición étnica, la dificulta, escondiendo semejanzas y diferencias. La tardía conquista de Inglaterra por los sajones y la posterior conquista danesa hizo que lo que hoy sería un pueblo latino por su lengua haya pasado a considerarse, si no germánico, al menos sí anglosajón, a pesar de que cerca del 40% de su vocabulario es de origen latino. Otras veces, el que dos pueblos hablen una misma lengua puede esconder diferencias mayores, como en el caso de pueblos con gran componente indígena de la América latina, que se consideran pueblos latinos y más cercanos a España que los alemanes o los marroquíes, lo que quizá sea una incongruencia, sobre todo si nos referimos a indígenas aimaras o mayas.

En el caso de los indoeuropeos, no conocemos ese origen del que derivan sus lenguas, aunque se han hecho muchos intentos de reconstrucción. No sabemos si se trataba de una gran civilización o de un pueblo nómada, que se fragmentó y distribuyo por todo el mundo. Si los actuales pueblos indoeuropeos hubieran pertenecido a un imperio semejante al romano, un descubrimiento de tal naturaleza provocaría un asombro tal vez no igualado por ningún otro descubrimiento arqueológico.

Lo que sí sabemos es que entre las lenguas indoeuropeas se incluyen, las lenguas latinas, el griego, las lenguas celtas, las germanas, la de los hititas,el armenio, el sanscrito y otras lenguas de la india, decenas de lenguas iranias y la de los antiguos medos (que tal vez eran los actuales kurdos). Una enumeración asombrosa, sin duda.

Se conserva también mucho de la literatura original de estos pueblos y muchos antiguos mitos. En ellos se han encontrado semejanzas importantes, que no pueden atribuirse a la casualidad, como que en la India haya un dios cósmico llamado Varuna muy sejante al Ouranos griego, que los dioses de la guerra se llamen en la India Maruts, el dios griego Ares y el romano Mars/Marte. Que el Zeus griego tenga un equivalente indio llamado Dyaus Pitar y uno latino llamado Deus Pater.

La mitología comparada tiene en los pueblos indoeuropeos un campo de estudio apasionante, aunque no dudo que algo semejante se podría decir de los pueblos semitas, aunque tal vez la unificación bajo el Islam no ha permitido conservar muchas de esas tradiciones. La mitología comparada es más un arte que una ciencia, aunque se ayuda por la ciencia de la lingüística y la filología, así como por la arqueología y la historia. Pero sus practicantes se asemejan a menudo a detectives que intentan reconstruir piezas rotas, o un puzzle del que apenas quedan unas cuantas piezas. La comprobación de las hipótesis es difícil, porque no hay manera de ponerlas a prueba en experimentos decisivos. La mayor verosimilitud se consigue al construir un edificio coherente, en el que pequeños detalles son interpretados o reinterpretados, mostrando un nexo al principio sorprendente, pero que paso a paso va demostrándose más y más plausible. Naturalmente, puede darse el caso de que un descubrimiento arqueológico confirme alguna de estas teorías, pero, casi todas ellas deben su prestigio a la elocuencia de sus defensores y al consenso más o menos amplio y más o menos cambiante de los expertos en la materia.

El filósofo Bertrand Russell decía que a menudo pensaba que la filosofía era una rama de la literatura. Georges Dumézil, que fue el mayor experto en mitología comparada relacionada con los indoeuropeos, admitía que, como suele suceder a menudo en este campo, sus teorías podrían ser en el futuro refutadas por mejores investigadores, y todos sus descubrimientos negados y considerados mera fantasía. En ese caso, dijo, tampoco pasaría nada grave: bastaría con cambiar sus sus libros de estante, quitarlos del de la ciencia y ponerlos en el de la literatura.

Pentru 2008 se asteapta cresteri pe segmentul mobilelor fashion si al celor premium ( 500 – 1000 euro). Astept sa vad cum cum se va reflecta asta in promotii si in comunicare. 

Caracteristicile care genereaza vanzarea la romani (in perspectivea celor de la Germanos): 

-         durata  bateriei;
-          desing trendy;
-          camera foto;
-          extensia memoriei;
-          conexiune bluethoot;
-          radio player; 

Nu stiu care este ordinea exacta a celor mai “iubite” calitati ale telefoanelor mobile fara de care romanul spune pas cumpararii unui terminal, dar atata vreme cat printre cele amintite mai sus se afla si bluethoot, eu zis ca e bine.  

Este interesat de vazut cat va vinde G-ticket “ce permite achizitionarea din orice magazin Germanos de bilete la marile evenimente din Romania si Europa.” Cat va fi romanul de dispus sa cumpere bilete la concerte direct de pe mobil si cat il va fideliza Germanos cu acest serviciu ramane de vazut. Nu zic ca e bine sau ca e rau. E foarte bine ca l-au lansat si vreau sa aflu cum au reactionat romanii.

A ello debemos el que se haya conservado una de las más interesantes literaturas, y casi el único resto de una cultura, la celta, que dominó casi toda Europa y que llegaba hasta Turquía.

Otra invasión, la del rey Harald de los cabellos dorados, está en el origen de otra gran literatura que quizá ni siquiera se habría escrito si los nobles noruegos no se hubiesen hecho a la mar con tal de no someterse al nuevo rey del norte. Los nobles rebeldes llegaron a Islandia y allí, en un aislamiento semejante al de Irlanda, escribieron las incomparables sagas y eddas, que son también casi lo único que queda de la antigua cultura germánica.

Aunque podemos lamentarnos por lo que se ha perdido, e imaginar qué maravillas podríamos haber disfrutado si celtas y germanos hubiesen tenido la oportunidad de trasmitir su cultura, una mirada atenta tal vez nos revelaría que esas literaturas prodigiosas no son el resto que sobrevivió a las invasiones, sino su consecuencia. Sin las invasiones tal vez no habría habido literatura celta o germana.

Los germanos, por cierto, tuvieron la oportunidad de trasmitir su cultura cuando se apoderaron de todo el imperio romano de Occidente. Sin embargo, apenas dejaron nada, excepto algunas referencias que se pueden rastrear en monjes ya cristianizados como Beda el venerable o Saxo Gramático. (y la excepción, tardíamente encontrada, de El cantar de los Nibelungos, que es una de las pocas muestras literarias germanas que no fue escrita en Islandia).

El aislamiento de Irlanda le permitió desarrollar una cultura propia, que tal vez no tenía demasiada relación con lo que había sido la cultura de los celtas o de los germanos continentales, ya fueran galos, belgas, del norte de Italia o celtíberos. Tal vez sucedió algo parecido con Islandia.

Eso no significa que entre ellos exista un parentesco racial, porque lo único seguro es que estos pueblos hablan lenguas que tienen un origen común. Se les ha llamado "indoeuropeos" porque uno de sus extremos está en India y el otro en Europa, aunque lo cierto es que se trata de un neologismo que mezcla una nación con un continente. Otros han propuesto fórmulas como indogermanos o indoislandeses, si consideramos que el pueblo más lejano de la India es el islandés. También se ha dicho: indoceltas o indoirlandeses. Otras propuestas son quizá más razonables, pero tienen el inconveniente de cierta desagradable reverberación política: arios o indoarios. Puesto que arios son todos los pueblos iranios (Iran significa "país de los arios"), como los kurdos, los persas, los medos, los armenios e incluso muchos pueblos escitas, como los osetas y los alanos.

La denominación "indoeuropeo" tiene el inconveniente de olvidar a los arios, que son uno de los tres grupos principales, pero también es cierto que indoario parece dejar de lado a todos los pueblos que se agrupan bajo la denominación euro (eslavos, germanos, latinos, griegos, celtas...). ¿Podemos sugerir euroarios, puesto que los autores de los Vedas indios eran también arios?

En cuanto al origen de los indoeuropeos y la explicación de por qué su lengua procede de una lengua anterior, las teorías se multiplican.

Se supone que los diversos pueblos indoeuropeos fueron en su origen una población nómada que se dispersó de manera asombrosa, llegando desde las islas británicas hasta los confines de la India. O tal vez, y esa sería una posibilidad asombrosa, su origen deba buscarse en un gran imperio como el romano, de cuya crisis y decadencia surgieron decenas de pueblos hasta entonces unificados bajo una lengua común.

Podemos imaginar que la gran batalla de Kurukshetra que se cuenta en el Mahabarata y que enfrentó a los Kauravas y los Pandavas pudiera ser el origen de algunas migraciones indoeuropeas, pero tal vez ya hubo otras anteriores, pues algunos fechan esta terrible batalla, en la que se dice que participaron millones de hombres, hacia el -800. Lo que daría una interesante relación con los movimientos de los pueblos del mar en el mediterráneo y el cercano oriente, si es que a la cronología tradicional se le pueden restar doscientos o trescientos años. No hay que olvidar, por ejemplo, que los textos homéricos se sitúan hacia esos años. Pero otros sitúan la célebre batalla hacia el -1400 o hacia el -2000 (¡incluso en el -3000 o el -5000!) Todas estas fechas son interesantes para el aficionado a la historia, la mitología y las religiones.

Pero todas estas cronologías pertenecen más que a la historia a la literatura fantástica, y es difícil confirmarlas o refutarlas, a no ser que se produzcan increíbles descubrimientos.

Entre los diversos pueblos indoeuropeos existen algunas semejanzas que asombraron a los estudiosos cuando en el siglo XIX descubrieron que el antiguo sanscrito, en el que están escritos los Vedas y los Upanisads de la India estaban escritos en una lengua emparentada con el latín, el griego, las lenguas eslavas o las germanas.

Existen muchas semejanzas asombrosas en las mitologías indoeuropeas. Algunas de las que nos llaman la atención son que en Grecia haya un dios cósmico llamado Urano (el cielo) y en la India un dios de similares características llamado Varuna. Que el Zeus griego sea el Deus Pater (dios padre) o el Iu-Piter/Júpiter latino , pero también el indio Dyaus Pitar. Que los dioses de la guerra indios se llamen Maruts y que el Ares griego o Marte (mars) romano se acompañado por dos gemelos, Fobos y Deimos, que recuerdan a esa pareja belicosa india. Mediante esta y otras coincidencias, se podría llegar a reconstruir, y se ha intentado varias veces, una primitiva mitología indoeuropea.

Posiblemente el que más ha avanzado por ese camino haya sido Georges Dumezil, que elaboró la teoría de las tres funciones comunes a los diversos pueblos indoeuropeos, mostrando semejanzas asombrosas, por ejemplo, entre Roma y la India, una de las más curiosas que los sacerdotes romanos Flamines podrían ser ni más ni menos que los brahmines de la India.

"Gabi Jugaru, actorul unei farse cu iz penal"
http://www.protv.ro/stiri/social/gabi-jugaru-actorul-unei-farse-cu-iz-penal.html

Azi, pe 10 februarie, am primit si eu un asemenea SMS de la numarul de telefon 0746460450 cu textul următor

"MEDIA GALAXY - Sunteti castigatorul unui LCD SONY-BRAVIA şi suma de 2000 euro. Pentru mai multe detalii sunati-ne urgent. Va multumim."

Dacă nu aş fi ştiut de la televizor sau din alte articole apărute în presă, poate aş fi fost printre zecile sau sutele sau chiar miile de români înşelaţi cu sume mărunte (10 - 20 - 30 euro, poate chiar 75 euro cum scrie cineva între comentariile la ştirea PROTV).

Poate ca aşa suntem noi. Întotdeauna trebuie sa apară un CARITAS, un BINGO, un FNI, un LOTO, un SMS , doar-doar ne vom îmbogăţi şi vom trăi fericiţi până la adânci bătrâneţi...

Căutând pe internet observ ca în astfel de înşelătorii prin SMS, au fost folosite denumiri de firme consacrate: reţele de magazine (Flanco, MediaGalaxy, Altex, Germanos), televiziuni (MTV), chiar şi operatori de servicii (Orange, Vodafone, Cosmote). De ce nu există o autosesizare din partea Poliţiei ? De ce Poliţia nu a arestat pe nimeni până în prezent deşi au aparut astfel de ştiri în presa locală şi centrală, încă din vara anului 2007 ??? Dacă au fost 1000 de oameni înşelaţi în acest mod cu sume de 10-20-30 Euro, pentru Poliţie şi operatorii de telefonie mobilă e o pagubă mică suma de 10.000-30.000 Euro ?

De ce nu se începe o campanie publicitară amplă în presa scrisă şi la televiziune mai ales de către firmele afectate de această campanie de SMS-uri "câştigătoare".

Si totusi ar exista variante de localizare
Si totusi, precizeaza surse din cadrul serviciilor secrete si al operatorilor de telefonie mobila, ar exista si variante de localizare al unui utilizator de cartela pre-pay. Si anume, SIM-urile, indiferent daca sunt emise in baza unui abonament sau al unui pachet pre-pay, au un cod IMSI (International Mobile Subscriber Identity) in baza caruia se poate efectua o oarecare localizare, dar nu foarte exacta, in sensul ca se poate identifica „celula“ folosita, adica releul cel mai apropiat de utilizator. Asta pentru a se incerca, imediat, o triangulatie, care ar putea fi facuta cu ajutorul unor echipamente specifice portabile. Pe langa triangulatie, odata stiut numarul de telefon, deci, implicit codul IMSI al cartelei SIM, se poate afla codul IMEI (International Mobile Equipment Identity) al telefonului mobil. Asta, caci codul IMSI al cartelei SIM este transmis catre operator prin intermediul telefonului mobil. Cu aceasta ocazie, operatorul poate primi si date privind telefonul folosit. Daca aparatul a fost cumparat dintr-un magazin, poate fi, astfel, identificat clientul. Pe de alta parte, odata aflat IMEI-ul mobilului, operatorul poate chiar „bana“ folosirea sa intr-o anume retea. Si anume, chiar daca se inlocuieste SIM-ul cu un altul, fie el emis de un operator sau altul, telefonul nu va mai functiona.

Acestea sunt, totusi, metode costisitoare si implica o serie de aprobari din partea organelor competente, astfel ca punerea lor in practica, in cazul micilor escrocherii, de genul celor tip SMS, este putin probabila.

(sursa: http://www.gardianul.ro/2007/07/11/ )

În concluzie, probabil ţara asta e plină de proşti, pe care unii îi găsesc destul de repede.

NU E PROST CEL CARE CERE, E PROST CEL CARE DĂ

La escuadra Germanos se integró en la Comparsa de Cristianos a finales del año 2006, haciendo su debut en las fiestas de junio de 2007. En este primer año, la escuadra estuvo integrada por diez miembros: ocho mujeres y dos hombres. En el año de su bautismo en las fiestas, los Germanos tuvieron el honor de ser la escuadra que acompañó a la abanderada y al capitán de la comparsa en la solemne procesión, el último acto de las fiestas y que siempre está cargado de emoción para todos los festeros.

Aunque la idea de constituir una escuadra en la Comparsa de Cristianos se había venido manejando desde dos o tres años atrás, no fue hasta la conclusión de las fiestas del año 2006 cuando esta posibilidad tomó fuerza y se empezaron a dar los primeros pasos para su formación. En cualquier caso, si una idea se tenía clara, ésta era la de que la escuadra fuera de Cristianos. Quizá la espectacularidad que podían ofrecer los trajes, y la marcialidad y seriedad con la que desfila esta comparsa durante las fiestas fueron motivos necesarios y suficientes para que acabáramos decantándonos por los Cristianos.

Al regreso del verano, nos pusimos en contacto con la dirección de la comparsa y gentilmente nos proporcionaron toda la información necesaria. Sólo necesitábamos encontrar a unas pocas personas más que quisieran acompañarnos en este aventura. La verdad es que no fue un proceso demasiado complicado, tal vez porque supimos acudir inicialmente a las personas adecuadas y que sospechábamos que estarían dispuestas a seguirnos. Así que para finales del 2006 ya teníamos a los 10 Germanos que saldrían a la calle a primeros de junio del año siguiente.

Esa formación inicial de la escuadra estaba integrada por las siguientes personas: María Rosa Bernabéu, Asun Sánchez, Encarni Escudero, Sandra Escudero, María del Mar Hernández, María Amparo Muñoz, Paqui Muñoz, Loli Rubio, Germán Limiñana y Daniel Codina.

Si de algo se sienten particularmente orgullosos los Germanos es de haber conseguido unir a un grupo de personas que en algunos casos apenas se conocían con anterioridad y que, desde entonces, han construido una sólida amistad, que comparten intereses y aficiones y que, por supuesto, disfrutan juntas de las Fiestas de Moros y Cristianos... y que miran continuamente el calendario para ver cuánto queda hasta el siguiente mes de junio.

Os convocamos a la Cena Germana que tendrá lugar el próximo viernes 15 de junio, a las 22:15h. en la Cervecería Gambrinus de Elda. Os recordamos que esta cervecería está situada en la Gran Avenida de Elda, aproximadamente a la altura de la Plaza de Castelar.

Todos juntos celebraremos el éxito de las pasadas Fiestas de Moros y Cristianos y comenzaremos a planificar los siguientes eventos y actividades. Recordaremos los momentos más entrañables de esas maravillosas 120 horas e intercambiaremos todas las fotografías que tengamos a nuestra disposición.

Esta convocatoria se hace extensiva, por supuesto, a los denominados 'Germanos en la Sombra'. Esperamos contar también con vuestra compañía en tan magno acontecimiento.

Gracias a todos, de antemano, por vuestra presencia.

Las doctrinas totalitarias se basan en el relativismo cultural, como ya dijo explícitamente Mussolini en su día.

Consideran que no puede existir un verdadero diálogo entre culturas diferentes y que, por ello, la única manera de decidir qué cultura es mejor es el uso de la fuerza. Los totalitarismos también aplican la doctrina extrema del darwinismo social, que inventó el sobrino de Darwin, Francis Galton: la supervivencia del más fuerte. El relativismo y el darwinismo social son nombres modernos para seguir aplicando el comportamiento salvaje e instintivo.

Debido a estos fundamentos, los totalitarismos, ya se basen en ideas comunistas, fascistas o simplemente en la identificación con un líder (como Franco), no pueden cooperar y colaborar, excepto de manera transitoria. Si Mussolini predica que la raza superior es la latina y concretamente la italiana, Hitler que lo es la germana y el húngaro Horthy que esa raza superior es la magiar, difícilmente puede fraguarse una alianza duradera. Tarde o temprano, cada uno querrá aplicar sus ideas hasta el final y chocará con sus antiguos aliados. Mussolini, el pionero de los totalitarismos llamados "de derechas", soñó durante un tiempo que la raza, la etnia, la cultura o la civilización latina iba a recuperar la gloria de la antigua Roma. Pero los fracasos de sus andanzas en Europa y África y el impresionante poder germano le obligaron a ceder el primer lugar a Hitler.

Si las potencias del Eje hubieran ganado la guerra, no habría pasado mucho tiempo hasta que estallaran los conflictos entre germanos y latinos, aunque, probablemente, las primeras víctimas habrían sido los eslavos. Tras ellos, quizás le llegaría el turno a los magiares, cultura única y aislada, y más teniendo en cuenta que Hitler había nacido en el antiguo imperio austrohúngaro.

Todo esto explica probablemente el que durante la guerra existieran tensiones entre los nazis alemanes y los fascistas húngaros. El régimen de Horthy persiguió de hecho a todas las minorías, incluida la alemana. Tras la Segunda Guerra Mundial, el régimen comunista impuesto por los rusos intentó no dar importancia a este dato, precisamente porque, de ese modo, podían acusar a la minoría alemana de la responsabilidad del pasado nazi de Hungría y así descargar la culpa de los propios magiares. Esa explicación contenía tan sólo un gramo de verdad, pero sirvió a los húngaros de la época comunista para mantener su conciencia tranquila.

Algo parecido sucedía en la República Democrática Alemana que, en un alarde de ficción histórica, siempre hizo como que el nazismo no tuviera nada que ver con ellos, sino sólo con los alemanes de la República Federal. Cuando estuve en Berlín Occidental en 1988 me asombró la memoria y el sentimiento de culpa de los alemanes, que incluso tenían un museo dedicado al holocausto en el antiguo Reichstag. Pero en el lado comunista apenas se hablaba del pasado nazi y se insistía en echar la culpa a los vecinos del otro lado de la ciudad.

Lo mismo sucedía, al parecer, en Hungría y quizás todavía sucede porque en la Citadela hay un museo dedicado a la época nazi de Hungría en el que se condena aquello, pero creo que no de la contundente manera que sería necesario.