Nessa mesma época, a elite japonesa praticava um esporte estranho com bolas feitas de bambu, vários jogadores para cada lado e a regra de que não era permitido o contato físico entre os praticantes do esporte. Historiadores afirmam que houveram disputas entre Japão e China, com muita torcida, cerveja, mulher e pagode.

Alguns anos se passaram e a Grécia, por volta do século 1a.C., começou a disputar um esporte parecido, mas agora em um campo retangular. Mas um dia os gregos receberam a nada agradável visita dos romanos que destruíram tudo. Só que os romanos numa tentativa de ser boa gente adquiriram a cultura dos gregos, inclusive aprenderam a praticar esse esporte.

Só que os romanos não entenderam o espírito esportivo e decidiram fazer do esporte algo parecido com o futebol argentino, com bastante porrada. Existem registros de jogadores que morreram durante as partidas.

Mas aí chega a Idade Medieval. Na Itália o esporte era praticado em praças públicas com direito a pancadaria, como os romanos faziam.

Por rolar muita pancadaria no esporte o rei decidiu proibir a pratica do esporte e mandar prender quem fosse pego o praticando. De uma forma totalmente diferente do que ocorre hoje, os políticos aproveitaram que eles mesmo proibiram para começarem a fazer. Tornou-se então um esporte só de elite, agora com árbitros para não ter muitas faltas.

Um dia o esporte chegou na Inglaterra. Lá na Grã-Bretanha o esporte recebeu algumas regras como a dimensão do campo e o surgimento de um jogador que pudesse colocar a mão na bola, o goleiro. Como o esporte começou a se popularizar a Inglaterra decidiu criar um lugar que existisse apenas para criar regras para o futebol, tal local teve sua sede em Cambridge. Nessa cidade houveram outras regras feitas, como o impedimento e o tempo de duração de uma partida.

Enquanto isso, no Brasil, nascia um paulistano do Brás chamado Charles Miller. O sujeito viajou para a Inglaterra e quando voltou trouxe uma bola de futebol e um pouco da cultura do esporte. Daí em diante o nosso país começou a gostar do esporte... A primeira partida oficial de futebol no Brasil foi eletrizante: Funcionários da Companhia de Gás de São Paulo contra Ferroviária São Paulo Railway Company.

No sé la fecha de la imágen, pero muestra una reunión de Hitler y sus seguidores. Sin duda, una foto que expresa la idolatría que tenían todos para con Hitler.

Las Siete Profecías Mayas

Cuando nos ponemos a reflexionar y observamos lo que sucede en el mundo sentimos de una u otra forma que los tiempos apocalípticos están ya presentes, así vivimos hoy tiempos de guerra por cualquier asunto, cambios climáticos que provocan grandes calamidades, amén de los desastres naturales que cada vez que se presentan tal parece que lo hacen con mayor contundencia, y ni que decir de nuestros comportamientos individuales y sociales cotidianos donde se pone en evidencia que, cada vez estamos más lejos de nosotros mismos y de los demás con el consecuente deterioro de las relaciones humanas.

Los Mayas sabían que todo esto iba a suceder y por ello nos dejaron un mensaje grabado en piedra que esta constituido por un elemento de alerta y otro de esperanza mismos que están contenidos en sus Siete Profecías, en el mensaje de alerta nos avisan de lo que va a pasar en éstos tiempos que vivimos, y en el de esperanza nos dicen de los cambios que debemos de realizar en nosotros mismos para impulsar a la humanidad hacia una nueva era, donde los valores mas altos empiecen florecer a través de la práctica cotidiana de de éstos por cada uno de nosotros, para llevar a la humanidad hacia el amanecer galáctico, en donde en la nueva era ya no habrá más caos ni destrucción. Las visiones de futuro, de nuestro presente están en las siete profecías que se basan en las conclusiones de sus estudios científicos y religiosos sobre el funcionamiento de universo.

Primera Profecía

El mundo de odio y materialismo terminará .../... www.salteadoresdaarca.com

C. Goehring, "Polen unter russischer Herrschaft. Reisen und Sittenschilderung aus neuster Zeit". T. II, Leipzig 1843, s. 37. Tłum. Irena Koberdowa

Hace 60 años que los israelíes cuentan con un Estado propio. Su fundación tuvo lugar bajo el shock del Holocausto, en el que seis millones de judíos fueron asesinados en Alemania durante el régimen nazi de Hitler. Como consecuencia de ese horror, se fundó con apoyo de la ONU el Estado de Israel, el 14 de mayo de 1948. Desde entonces se inició también el conflicto con sus vecinos árabes. Pero pese al Holocausto, que hasta hoy imprime su sello al país, pese a varias guerras, conflictos internos y amenazas a su seguridad, el modelo israelí ha sido exitoso: Israel es un país moderno, con alta tecnología, una población multiétnica y una cultura llena de vitalidad, en donde viven hoy en día más de siete millones de personas.

Símbolos judaicos

El candelabro que se encontraba en el templo Sagrado, se llamaba Menorá. El mismo tenía siete brazos, y los detalles de su hechura constan en el Pentateuco (Éxodo 25: 31): ”Harás un candelabro -menorá- de oro puro, golpeando con martillo será hecho el candelabro - para que no pienses que se puede hacer las partes por separado y unirlas por medio de soldadura, para ello te especifica, golpeando con martillo, en una sola pieza que se trabaja con martillo y otras herramientas para cortar los excedentes, su base – es una especie de caja y tres patas salen de ella por debajo, y pie – es la caña central que sale del centro de la base, y  se eleva en forma vertical y sobre ella se encuentra la candela hecha en forma de receptáculo donde se vierte el aceite y se coloca la mecha, sus cálices – son como especies de vasos, similares a los que se hacen de vidrio, ya sea cortos o largos, sin embargo estos estaban hechos de oro y había en cada caña la cantidad (de cálices) que establece el texto, y su función era solamente como adorno, sus botones – tenían forma similar a manzanas, redondas y sobresalientes en torno de la caña central, de la misma manera que suelen hacer los candelabros de los príncipes, y sus flores, son dibujos hechos en forma de flores, de él serán – todo un mismo trozo de metal, y no deben ser hechos por separado y luego adheridos”.

A Região dos "Campos do Avanhandava" e do "Salto do Avanhandava" no baixo Rio Tietê, quando da chegada dos primeiros pioneiros (brancos colonizadores), era habitada pelos índios Coroados (ou Kaingang ou ainda Caingangue) vindos do sul do Brasil.

O topônimo Ava - Nhandava significa: " O índio que fala o dialeto Nhandeva", por isso não se diz: "salto de", e, sim, se diz: "Salto do Avanhandava" ou "Cachoeira do Avanhandava", e por isso se acredita que os nhandevas predominavam na região quando da chegada dos índios Coroados.

A primeira presença do Estado brasileiro na região foi, na década de 1860, pouco antes da Guerra do Paraguai, uma Colônia Militar (quartel, fortaleza), próxima ao Salto do Avanhandava, que recebeu o nome de Colônia do Avanhandava e a alcunha de Degredo.

Naquela época se criaram várias colônias militares em todo o Brasil para proteção das fronteiras e "proteger a população do interior contra índios selvagens, facilitar as comunicações e o comércio e ajudar os núcleos civis que se fundarem nas suas vizinhanças".

A Colônia do Avanhandava, localizada próximo ao porto de desembarque, o Porto do Cruz, no rio Tiête, pouco antes da Cachoeira do Avanhandava, junto à estrada que ligava Piracicaba a Paranaíba, foi criada pelo decreto imperial de 18 de março de 1858, e tinha como objetivo, proteger o povoamento da região, onde cinco fazendeiros compraram terras devolutas do governo e pretendiam formar um "patrimônio", como se chamava, na época, as pequenas povoações, recém criadas, construídas ao redor de uma capela, à qual se doa um "patrimônio": uma área para praça e capela.

A Colônia de Avanhandava deveria servir também de retarguarda à Colônia de Itapura, na foz do rio Tiête. A Colônia do Avanhandava, porém, não prosperou.

Hoje, o salto do Avanhandava, a colônia militar e a velha Usina Hidrelétrica de Avanhandava jazem no fundo da represa da Usina Hidrelétrica de Nova Avanhandava.

Posteriormente, próximo ao velho quartel já abandonado e ao Ribeirão do Lageado, se tentou formar, em 1883, pelos primeiros pioneiros, um Patrimônio, tendo como orago o "Nosso Senhor dos Passos". Este primeiro patrimônio não prosperou porque uma das famílias pioneiras, os Pintos, foi massacrada pelos índios em 1886.

Em 1895, o presidente do estado de São Paulo, Bernardino de Campos, autoriza em lei, a construção de uma estrada de Bauru ao Salto do Avanhandava, estrada esta que facilita o acesso à região dos Campos do Avanhandava.

O Patrimônio do Santa Cruz do Avanhandava surgiu, tempos depois, em terras compradas dos herdeiros da pioneira Maria Chica pelo empreendedor Coronel Manuel Bento da Cruz e em terras doadas em 1906, pelo fazendeiro Eduardo José de Castilho.

Manuel Bento da Cruz e Eduardo Castilho doaram, para a formação do novo patrimônio, um lote de terras aos frades capuchinhos, e venderam as terras vizinhas, fracionando-as em pequenos lotes de terras, os sítios.

Assim, a colonização de Penápolis foi feita, como em todo o oeste paulista, de acordo com a Lei de Terras estadual de 1895, que só permitia a aquisição de terras devolutas em leilão (haste) público. A Lei de Terras estadual exigia também que, em breve, o seu comprador as revendesse em lotes que não podiam passar de 500 hectares em terras de cultura, 4.000 hectares em "campos de criar" e 40 hectares nos lotes suburbanos, garantindo, assim, o acesso à terra aos pequenos proprietários.

Assim para esta colonização, Manuel Bento da Cruz, Eduardo de Castilho e os capuchinhos fundaram o Patrimônio de Santa Cruz do Avanhandava, em 25 de outubro de 1908. Como marco deste acontecimento, ergueram eles um cruzeiro em frente ao local onde, depois, se instalou, em 1923, o 1º Grupo Escolar de Penápolis.

Logo em seguida, em 2 de Dezembro de 1908, chegou ao novo povoado, a Estrada de Ferro Noroeste do Brasil que impulsionou o povoamento da região. A construção dos trilhos da Noroeste prosseguiu até à década de 1920 rumo ao rio Paraná, em terras pertencentes, na época, à Penápolis, com um número de mortos por malária e por índios, em 10.000 pessoas.

Os pioneiros encontraram seus maiores obstáculos nos ataques dos índios e na malária. Os índios só foram finalmente pacificados, em 1912, com a ação do Coronel Cândido Rondon, que, por isto, é homenageado dando seu nome a principal rodovia que corta a região da Estrada de Ferro NOB (Bauru até a divisa com o Mato Grosso do Sul), atual Novoeste.

A pacificação dos índios realizado pelo Coronel Rondon foi decisiva para o povoamento da região, tanto que o preço do alqueire de terra subiu 1.000% de 1910 a 1914, passando de 13$000 réis a 100$000 réis, indicando um grande aumento da procura por terras após a pacificação. Em 1925, o alqueire de terra, próximo à área urbana de Penápolis, já estava cotado a 1:000$000, ou seja, uma nova valorização de 1.000% em relação a 1914.

Em 1928, a região da NOB, recebeu a visita do presidente de São Paulo, o Dr. Júlio Prestes, o Seu Julinho, que comparou os pioneiros desbravadores da Noroeste aos bandeirantes, desbravando terras e enfrentando perigos de todo tipo.

Pouco restou da cultura dos índios Coroados. A cidade foi, porém, enriquecida por várias tradições européias e asiáticas, pois se estabeleceram em Penápolis imigrantes de vários países para trabalharem nas lavouras de café; Vieram também muitos migrantes de Minas Gerais, com tradição em engenhos de cana-de-açúcar, doces, queijos e o carro de boi.

[editar] História administrativa

Em 17 de Novembro de 1909, pela lei estadual nº 1.177, o Patrimônio do Santa Cruz do Avanhandava é elevado à condição de distrito de paz de São José do Rio Preto e passa a se chamar "Villa de Pennapolis", em homenagem ao recém-falecido presidente da República Afonso Pena, grande incentivador das ferrovias, e, cujo teor, é o seguinte:

"O Dr. Manoel Joaquim de Albuquerque Lins, Presidente do Estado de São Paulo, faz saber que o Congresso Legislativo do Estado decretou e eu promulgo a lei seguinte:

Artigo I: Fica creado, no município e comarca de São José do Rio Preto, o districto de paz de Pennapolis, no povoado e estação de Santa Cruz do Avanhandava, da Estrada de Ferro Noroeste do Brazil".

Em 16 de dezembro de 1910, o Distrito de Paz de Penápolis é transferido para o município e comarca de Bauru.

A "Villa de Pennapolis" foi desmembrada do município de Bauru e elevada à condição de município, em 22 de dezembro de 1913, pela Lei estadual nº 1.397, passando a se chamar Município de Pennapolis. O novo município possuia dois distritos: Penápolis e Miguel Calmon, hoje chamado Avanhandava.

A Câmara Municipal de Penápolis foi instalada em 11 de maio de 1914.

O município foi elevado à condição de comarca em 10 de outubro de 1917. A instalação da Comarca de Penápolis ocorreu a 27 de julho de 1918.

Hoje, a Comarca de Penápolis abrange os municípios de Penápolis, Glicério, Braúna, Alto Alegre, Avanhandava, Luiziânia e Barbosa.

O território original do município de Penápolis era muito grande, indo até o Rio Paraná, na fronteira com o atual Estado do Mato Grosso do Sul, mas este território foi muito reduzido com os seus sucessivos desmembramentos em novos municípios. Em 1926, data da Lei estadual 2.129 que fixou as divisas de Penápolis, o seu território já estava bastante reduzido, mas ainda se estendia até perto da atual Marília.

[editar] Igreja Católica e os Capuchinhos

O município pertence à Diocese de Lins e seu padroeiro é São Francisco de Assis, sendo a Igreja Matriz de Penápolis servida pelos frades capuchinhos. Criada a paróquia em 1909 com o nome de "Curato do Santa Cruz do Avanhandava". Paróquia grande que foi desmembrada inúmeras vezes. O primeiro vigário da paróquia foi Frei Boaventura de Aldeno.

É considerada a fundação de Penápolis, a realização de uma primeira missa em 25 de Outubro de 1908 pelos frades capuchinhos da Igreja Católica, os quais, assim que chegaram a Penápolis fundaram uma Escola, a Escolinha de São Francisco, que foi a única da cidade até 1912 quando se instalou a primeira escola feminina, e em seguida em 1913, quando se inaugurou a Escola Mista do Lageado. Pouco depois, a Escolinha se transformou em Colégio São Francisco.

http://www.lalistawip.com/top-100/?lista=cat__Lista+Negra-role__Criminal

http://www.lalistawip.com/top-100/?lista=cat__Lista+Negra-role__Asesino

Durante los dos primeros años los estudiantes reciben los mismos conocimientos básicos, y a partir del tercero este gran grupo se reparte entre las tres especialidades existentes: Gráfica, Industrial y Vestuario. En total la carrera consta de cinco años.

En mi época de estudiante, desde 1998 hasta 2003, sólo se impartía el primer año de manera común, y la especialización ocurría a partir del segundo. Por aquel entonces éramos bien pocos pues, al pequeño número de plazas disponibles, solo se llegaba tras vencer nada menos que tres días de exámenes de habilidades en los que había que demostrar aptitud hacia la carrera, agilidad mental y facilidad de palabra y dicción. En mi caso, el último día llegué a casa con una fiebre horrible debido al stress y a la tensión a la que fui sometido.

Por aquel entonces, una situación económica en el país mucho más aguda que la actual, no dio al traste con el Instituto (por suerte) pero significó una avalancha de sacrificios que hoy recuerdo con nostalgia porque creo que así fraguó mi amor y entrega por esta profesión. Recuerdo que las grandes exigencias me mantuvieron recorriendo constantemente las calles de La Habana buscando dónde comprar, al precio que fuera necesario, los materiales que necesitaba para, luego, pasar interninables horas frente a la mesa de trabajo... y ¡los resultados no siempre fueron los mejores! Sin embargo el ánimo nunca declinó ante la adversidad y logré adaptarme a esa vida agitada e, inclusive, llegué a sentir un profundo sentido de pertenencia no solo por la carrera, sino por, en aquel entonces, estropeado edificio que aún se mantiene en pie gracias a que fue prácticamente reconstruido.

El hecho de la matrícula reducida me permitió entablar una entrañable relación de compañerismo y, en algunos casos, de amistad con no pocos colegas y profesores que aún hoy recuerdo con cariño y nostalgia. Varios de ellos han emigrado a diferentes países, otros desgraciadamente ya no están físicamente entre nosotros, pero los que aún seguimos diseñando en Cuba no descansaremos de dar lo mejor por dignificar la profesión y recuperar el reconocimiento social que nos corresponde.

Como agora, após a derrota para o América (MEX), nas oitavas-de-final da Libertadores de 2004 o Santos precisava vencer a LDU, do Equador, por dois gols de diferença para avançar no torneio continental. Na primeira partida, na altitude de Quito, o Santos fez um gol logo de cara, mas sofreu a virada e o revés de 4 a 2. O resultado custou o cargo do treinador Émerson Leão, que foi substituído por Vanderlei Luxemburgo. Ali começou, aliás, a inimizade entre os dois, já que o primeiro acusou o segundo de ter tramado sua demissão, a famosa "puxada de tapete".

Naquele torneio, não havia a regra que valorizava mais os gols marcados fora. Na VIla Belmiro, o Peixe precisava vencer por dois dols de diferença para levar a partida para os pênaltis. E conseguiu um 2 a 0, tentos marcados por Diego. Na cobrança de penalidades, o time foi perfeito e não errou nenhuma. Bateram pelo Alvinegro Robinho, Leandro Machado, Preto Casagrande, Paulo César e Léo. Pelo clube equatoriano, marcaram Aguinaga, Salas e Reasco (que hoje está no São Paulo). Obregón perdeu e assegurou a classificação do "time da virada".

As escalações daquela noite de 11 de maio foram:

SANTOS
Julio Sérgio; Paulo César, Pereira, André Luis e Leo; Paulo Almeida, Renato, Elano (Preto Casagrande) e Diego (Basílio); Robinho e Deivid (Leandro Machado). Técnico: Vanderlei Luxemburgo.

LDU
Jacinto Espinoza; Santiago Jácome, Carlos Espínola, Giovanny Espinoza; Néicer Reasco, Alfonso Obregón, Patricio Urrutia, Paul Ambrossi, Alex Aguinaga; Franklin Salas e Carlos Villagra (Gómez). Técnico: Daniel Carreño.

O que acontece com o Haiti, o país mais pobre do continente americano? É complicado dizer mas se a mídia de massa não mostra tentemos nós, reles blogueiros, cumprir o desafio de esclarecer um pouco melhor a situação desse país, ex-colônia francesa na qual ocorreu um movimento único de revolta de escravos que fez do Haiti o primeiro país a declarar independência na América Latina.

Na história mais recente do país, poderíamos começar falando da sangrenta ditadura anti-comunista apoiada pelo Tio Sam (óbvio!) de François Durvalier- conhecido como Papa Doc-, que se se valeu de uma forte repressão através da polícia secreta chamada Tortons Macoutes (tradução: Bichos-papões). O ditador morreu em 1971 mas já havia preparado terreno para que seu filho Jean-Claude Van Damme Duvalier- o Baby Doc- assumisse o poder. Habemus Papam Júnior! Baby, recém-saído das fraldas (deve ser por isso que só fez cagada!), tinha 19 anos e de acordo com a Constituição para assumir um presidente deveria ter no mínimo quarenta. Mas nada que um Congresso biônico e um referendo "popular" fraudado não resolvessem. Acreditem: o resultado do referendo foi 2.239.916 a zero a favor do menino sentar no "trono"!

Tal pai, tal filho... mantida a política de devastação política e econômica por Baby, o bicho começou a pegar no iníco da década de 1980. Mas dessa vez os bichos-papões não eram os Tortons Macoutes e sim movimentos populares, apoiados da Igreja Católica. Tadinho do Baby Doc, teve que fugir pra França em 1986 com seus 100 milhões de dólares.

Porém a derrubada do durvalierismo não representaria uma mudança significativa na faminta sociedade haitina. Mas a esperança é única última que morre. Em 1990 seriam realizadas as primeiras eleições livres do país no qual seria eleito com ampla maioria dos votos (67%) Jean-Bertrand Aristide, também conhecido como Titid. Aristide era um padre ligado à Teologia da Libertação, corrente progressista da Igreja Católica, que participou da organização popular em regiões de extrema pobreza. Em sua plataforma de campanha estava a promessa de profundas mudanças sociais como alfabetização, reforma agrária e distribuição de renda.

Mas agente sabe que nem todo mundo acha legal esse negócio de alfabetização, reforma agrária e distribuição de renda. E pra se manter no comando da "paróquia", Titid teve que negociar com as elites herdeiras dos tempos dos Durvalier. E aí claro que entra em cena o liberalismo econômico defendido pelos EUA com o chamado Consenso de Wahington.

Mas vocês o povo é bobo? Com tamanha contradição as pressões populares voltaram. Aristide, mais perdido que padre em terreiro de macumba, tentou conciliar. Até que resolveu tomar partido. Em 27 de setembro de 1991, em discurso para 20 mil pessoas deu um ultimato aos ricos haitianos: "dêem trabalho ao povo, aproveitem essa oportunidade, pois é a última que lhes dou."

A resposta viria três dias depois: um golpe de estado derrubou o presidente, que teve que fugir do país. Dali foi pra Venezuela e depois para os Estados Unidos, acolhido pelo partido democrata (isso não vai dar certo...). Os democratas eram oposição ao governo de Bush pai, o qual acusavam de apoiar o regime militar haitiano. Em 1993, o goveno democrata de Clinton promove o retorno de Aristide: 20 mil soldados estadunidenses com aval da Onu invadem o Haiti e recolocam o ex-padre no poder. Ex-padre, agora aliado do Satã imperialista...

Claro que Aristide não era mais o mesmo. E a continuação de seu governo interrompido ganhou o cunho do neoliberalismo: privatizações, repressão aos movimentos sociais. Nas eleições seguintes (1996) Titid não poderia concorrer por não ser permitida a reeleição, porém seu candidato venceu com facilidade. Mas no ano seguinte o partido governista se partiu. Em 2000, após muita lenga-lenga e disputas políticas acirradas Aristide seria eleito novamente presidente após boicote eleitoral da oposição, antes aliada.

Aí virou festa: neoliberalismo e corrupção à vontade! Como conseqüência vieram numerosos protestos populares. Por outro lado, diante da instabilidade, os militares já arregalaram os olhões pra voltarem ao poder. Até que... (tchan tchan tchan!) golpe militar! Mas dos EUA- e "em defesa da democracia", claro! Em fevereiro de 2004, para evitar um golpe das Forças Armadas Haitianas entra em cena a polícia do mundo, exército estadunidense, que invade o Haiti novamente com aval da Onu. E aí começa um novo capítulo dessa triste história de dominação do primeiro país a se libertar na América Latina.

(continua no próximo post...)

Vitor Taveira

MAPA 1 – Imperio Español y Portugués

MAPA 2 – Imperio Británico



MAPA 3 – Imperio Americano

No, no puede ser, el video es solo una película y,  los mapas son una cosa histórica, una tendencia con muchísimas interpretaciones y  yo un chiflado. La razón nos llevara por el buen camino ¿no?

El conocido como Jack el Destripador asesinó, entre los años 1888 y 1891, a 5 mujeres en el barrio londinense del East End, una de las zonas más deprimidas de la ciudad. Su caso se convirtió en todo un acontecimiento mundial tras el envío, por parte del propio asesino, de una carta a la Agencia Estatal de Noticias inglesa en la que retaba a la policía a capturarle, firmando la misiva como Jack el Destripador, desde el Infierno.

La investigación se cerró sin haber encontrado a ningún culpable. Durante la misma, se puso en evidencia la falta de medios y técnicas forenses utilizadas hasta el momento, provocando toda una revolución en la forma en la que las fuerzas policiales de todo el mundo iban a encarar sus futuras investigaciones.

El hecho de no haberse encontrado nunca al asesino ha dado lugar desde entonces a la aparición de numerosas teorías conspiranoicas sobre su identidad, que van desde un policía de la investigación hasta el propio médico de la familia real.

La exposición permanecerá abierta al público desde el 15 de mayo hasta el 2 de noviembre.

Es común apreciar, en varios países, como la demagogia de algunos lideres de oposición, los egoístas apetitos políticos y el desorden o irresponsabilidad del pueblo, produce una serie de acciones que perjudican a dichos países. Por tanto eso incluye a todos: Gobernantes, oposición y al resto del país.

¿Porqué se produce esto?

En mi opinión, es debido a factores humanos que dependen de la cultura intrínseca de cada país, mezclada con actitudes humanas negativas y generales, como la arrogancia, egocentrismo, corrupción, o incapacidad de algunos gobernantes.

Por el lado de la oposición, vemos algunos lideres que mantienen absurdas actitudes negativas a todo lo que haga el presidente, egoísmos de alto grado y frustraciones por no estar en el poder. Al final perjudican al mismo pueblo que ellos dicen representar o defender.

Por tanto, algunas veces, el pueblo sufre de los errores o incapacidad de algunos gobernantes o de sus lideres de oposición.

Todo esto junto con la mala formación educativa y cultural de gran parte de nuestro pueblo hispano produce actitudes negativas o conflictos innecesarios que agravan la situación de pobreza de nuestros países o impiden un rápido y constante desarrollo del país, es decir, ellos mismos (los pobres) no empujan a sus gobernantes, positivamente, a salir de su pobreza.

Un error grande y repetitivo en vastos sectores del pueblo, sobretodo en sus sectores más pobres, es dejarse convencer fácilmente, por algunos lideres radicales de oposición y participar en huelgas callejeras o revueltas violentas que no tienen una justificación concreta, en muchos casos.

Recordemos que la violencia, engendra violencia y no permite solucionar pacíficamente y de forma razonable algunos conflictos sociales o laborales que merezcan la atención o corrección del gobierno de turno.

A través de la historia hemos visto que los grandes cambios en el mundo han sido realizados por lideres que usaron como herramientas básicas: la paz , educación y unión de un vasto sector del pueblo que los seguía. Por ejemplo, en el caso de Gandhi (India) y Martín Luther King (USA).

Por otro lado, es absurdo que la oposición de un país no acepte lo decidido por la mayoría de su país y en vez de apoyar al presidente o no obstaculizarlo con declaraciones negativas y que fomenten el odio o polarización entre los habitantes del mismo país.

Recordemos que si tenemos metas de progreso real de nuestros países, debemos mirar hacia el futuro todos juntos, respetándonos y ,si debemos hacer alguna critica o reclamo, hacerlo de manera constructiva y positiva.

Pero, ¿?Que pasa si nuestro país esta en recesión o tenemos un mal gobierno?

¿Es posible vivir bien con problemas económicos?

Creo que es muy difícil vivir bien en un país donde hay problemas económicos serios y no conseguimos trabajos con el cual cubramos nuestros gastos mensuales personales o familiares. Pero, si podemos hacer algunas cosas inmediatas que pueden ayudarnos a aliviar esta situación y mantener la esperanza en nuestras vidas y de nuestras familias.

¿Cómo?
Lo primero es controlar nuestra vida y ser responsables. Por ejemplo no tener hijos si no tenemos dinero para mantenerlos.

No buscar conflictos innecesarios con nadie.

!Estudiar!, en la mayoría de nuestros países la educación secundaria es casi gratis, y la educación universitaria o técnica en instituciones publicas es bastante económica.

Otra forma que se puede hacer es trabajando de forma independiente, si no existe trabajo formal, mientras se consigue mejores oportunidades laborales.

Nunca olvides que es muy importante vivir en paz y armonía con nuestra propia familia y vecinos; pues de esa armonia naceran apoyos concretos en trabajos o ayudas para realizar los estudios.
No debemos perder el tiempo en actitudes negativas o conflictos absurdos o violentos que en el fondo nos perjudican a todos.

Si miramos a los países que han salido de la pobreza y se encuentran dentro de los países desarrollados, es porque han empezado a unirse, evitar al máximo los conflictos internos, y luego han seguido, de forma constante, un plan concreto de Estudio, disciplina, responsabilidad y cultura positiva de la gran mayoría de sus habitantes.

¿Por qué no hacemos una nueva forma de vida positiva y solidaria en nuestros países hispanos?

Desterremos la ignorancia y la cultura de violencia que existe en muchos de nuestros hermanos hispanos.

En USA , actualmente, veo con alegría que en la TV hispana ya se estan haciendo cosas positivas como la aparición de un nuevo canal de nombre “Vme”, el cual pasa programas educativos e informativos, de gran calidad y siguiendo su lema de Entretener y educar al pueblo hispano en USA. Lo mismo hay otro canal totalmente educativo de nombre “HTIN”, que tiene una programación totalmente educativa en ciencias, tecnología, Inglés y hasta matemáticas para todos los que quieran aprender desde la comodidad o privacidad de sus casas. Para mí esto es una revolución pacifica y altamente positiva dentro de la comunidad hispana en USA.

Ojala la mayoría de hispanos lo aprovechen y dejen de ver los otros canales hispanos mediocres, como Telemundo o Univision, que tienen una mayoría de programas absolutamente estúpidos, donde no informan bien o casi nada de lo importante para nuestra comunidad, sino, además, enseñan cosas fuera de la realidad hispana y hacen más ignorantes a los ignorantes, y más estúpidos a los estúpidos.

Finalmente, todas las personas comunes del mundo, en general, y los hispanos en particular, podemos salir de la pobreza de gran parte de nuestros países, y eso es algo que no sólo depende de nuestros gobernantes, sino de nosotros mismos.

Hagamos nuestra parte y lo lograremos, y sobretodo, ya mismo, podremos ser felices y darle sentido positivo a nuestras vidas. Hagámoslo ya y no perdamos tiempo en conflictos o actitudes negativas.

Hasta siempre.
CARLOS Tigre sin Tiempo (CTsT)

Aquella era una España muy distinta de la que hoy conocemos. En medio de extensiones infinitas de terreno virgen existían fortalezas situadas en puntos estratégicos. Yo me encontraba en un castillo en el corazón de Al-Andalus, territorio de la península ibérica bajo poder musulmán. Desde mi posición de muñeco de trapo tampoco podía ver todo el lujo que decían que existía en la corte, por lo que, una vez más, tenía que conformarme con observar y utilizar la imaginación. Dos de las personas que más caso me hacían eran dos jóvenes esclavas por las que el Emir Abderramán II sentía debilidad: Khulud y Fatinah. En alguna ocasión incluso me dieron algún paseo por los patios y los jardines mientras se contaban sus secretos.

Khulud era una mujer demasiado peculiar, con mucho carácter y exageradamente seria, de hecho creo que jamás la vi sonreír. Su aspecto era fiel reflejo de su personalidad: piel morena, pelo negro azabache y facciones muy marcadas, casi varoniles. Su extrema delgadez, algo que estaba mal visto en aquel entonces, unido al extraño color negro de sus pupilas daban un fuerte toque siniestro a su persona. Khulud, además, era una mujer culta e inteligente, amante de las ciencias ocultas. Su físico, nada común, y su conocimiento le ayudaron para poder ganarse la vida leyendo la mano y prediciendo el futuro. Era una persona tan reservada e integra que nunca pude saber si creía en lo que pronosticaba o sencillamente inventaba lo primero que le venía a la mente.

Fatinah, era la otra cara de la moneda. Dulce, extrovertida, entusiasta, algo alocada, sincera... su principal arma era su rostro, poseía lo que llamaban cara de luna, es decir, cara redondeada de ojos grandes. Su cuerpo estaba bien entradito en carnes sin llegar a una obesidad excesiva; lo necesario, supongo, para dar un aspecto saludable y lucir unas suntuosas curvas capaz de despertar a todo un regimiento. Fatinah se ganaba el jornal recitando poesías para el califa y sus hombres. En su mayoría las poesías que cantaba eran escritas por Khulud puesto que Fatinah era medio analfabeta. Aquello era un secreto a voces que ambas trataban de ocultar.

Según iban pasando los años, cada vez conocía mejor a mis dos nuevas amigas: sus pensamientos, sus inquietudes, sus sueños,... jugar a ser muñeco de trapo, en ocasiones, es como jugar a ser Dios. Me resultaba curioso como dos personas tan distintas se podían compenetrar de forma tan positiva. Ninguna de las dos transmitía la infelicidad propia que suele conllevar el hecho de ser un esclavo; y es que, en Al Andalus, el esclavo era un ser relativamente libre y la mujer no era una figura sumisa con total sometimiento al hombre. Es más, me atrevería a decir que, con el paso del tiempo, el sexo femenino ha ido perdiendo libertades y derechos en el Islam y que el concepto que tenían entonces era mucho más moderno al actual. Tal vez se deba a una mala interpretación del Corán... no lo sé...

Ambas eran cortejadas por el príncipe Abderramán II, aunque eran jóvenes tenían una madurez impropia. Según pude escuchar, prácticamente, todas las mujeres ansiaban seducir al príncipe con el fin de acabar embarazadas. En cambio el objetivo de Fatinah era muy distinto, a diferencia del resto, no buscaba fines económicos. Ella lo amaba y veía en él a su príncipe azul, al hombre de su vida. ¿cómo podía el emir tanto exito con una mujer como Fatinah? él no era ni mucho menos un Don Juan, mas bien todo lo contrario delgado, con ojeras, nariz aguileña, labios prominentes,... será cierto aquello de que el amor es ciego...

Dicen que Abderramán II fue uno de los emires más inteligentes del imperio, sin embargo, era humano y, como casi todos los de su condición, se dejaba llevar por sus sentimientos. A pesar de ser siervo de la lujuria y esclavo del placer y el sexo, su corazón latía por la concubina Tarub, que se convirtió en el ojito derecho del emir.

Una mañana, Fatinah llegó llorando y con voz angustiada contó a Khulud que casualmente había escuchado que Tarub estaba llevando a cabo un plan para envenenar a Abderramán II con el objetivo de que su descendiente, `Abd Alláh, fuera el sucesor de éste. Decían que había manipulado a su hombre de confianza, el eunuco Nasr, para que este fuera la mano ejecutora y envenenase al emir. Podía sentir la angustia en la voz de Fatinah, estaba a punto de perder la razón de su existir, fruto de un plan maquiavélico de quienes rodean al califa. Como es lógico, Fatinah sentía el impulso de avisar a su amado, pero ¿y si todo era solo un rumor? no solo perdería la confianza de todos sino que su vida podría correr un peligro inminente... Además no era descabellado pensar que todo fuera falso, el favoritismo del que disfrutaba Tarub despertaba muchas envidias en la corte, y por tanto, a menudo se especulaba en torno a ella.

Esa fue la última noche que vi a Fatinah. Desconozco los cambios que hubieron internamente, lo único cierto es que al día siguiente todo cambió y todas las todas caras eran nuevas para mí. Con el tiempo escuché que al Emir le llegó el chivatazo de que iba a ser envenenado por Nasr, por lo que obligó a este a beber de su propio veneno. Nasr cayó fulminado después del primer sorbo. Parece que esta historia de amor, acabó con final feliz y Fatinah triunfó en su arriesgado intento de salvar la vida al príncipe.

Al parecer todo lo ocurrido fue un escarmiento para Adderraman II, que a partir de ese momento comenzó a ejercer las funciones que todos esperaban de él, completando una época de esplendor y un reinado donde fomentó las ciencias, las artes, la agricultura y la industria. Todo esto, sin dejar de satisfacer su extraordinaria capacidad amatoria que dejó la escalofriante cifra de 87 hijos.

Todo ha cambiado mucho en España pero nadie puede borrar las huellas de la ocupación Árabe que estuvieron instalados durante unos 800 años. Son muchas las cosas buenas que la invasión islámica nos ha dejado, por ejemplo su capital, Madrid, tiene sus raíces en el reinado de Mohamed I, hijo de Abderramán II. ¿Que hubiera ocurrido si los españoles no tuvieran esa influencia arábica?, ¿tal vez sería su carácter mucho más frío? ¿Hasta que punto el racismo que actualmente azota la península se puede considerar falta de gratitud?... Yo no sé responder a nada de esto, ya que sólo soy un muñeco de trapo y la información me llega con cuentagotas, pero en cualquier caso, creo que merece algo de reflexión.

Jag är stolt över min son, och det ska ju en förälder vara. Hans lärare kommenterade när han slutade nian att det var det artigaste barn han någonsin träffats. Alla lärare i skolan visste vem han var och han hjälpte dem alla om de bad om hjälp med att bära eller hålla dörrar. Sånt värmer en moders hjärta.

Häromveckan så förde vi en livlig diskussion kring tänkbara personer som han skulle vilja behandla i sitt projektarbete om "Europas tio främsta ledare mellan persiska krigen och första världskriget". Det här är namnen som han tillsammans med sin bror och mig kom fram till är kandidater (fler kan tillkomma). Visst är det imponerande! Undrar vad det månne bli?

1. Alfred den store
2. Xerxes
3. Themistokles
4. Leonidas
5. Philip av Makedonien
6. Megas Alexandros (vi känner honom som Alexander den store)
7. Pyrrhus av Epirus
8. Hannibal Barca
9. Scipio Africanus
10. Pompeius
11. Julius Caesar
12. Selucus
13. Ptolemaios
14. Augustus
15. Offa
16. Alarik
17. Attila Titus Aetius
18. Justinianus
19. Belisarius
20. Konstantin
21. Gaius Marius
22. Karl den store
23. Wilhelm the Conqueror (the Bastard)
24. Harald Blåtand
25. Rurik
26. Samo Franken
27. Margareta den stora
28. Ivan den förskräcklige
29. Peter den Store
30. Katarina den stora
31. Potemkin
32. Suleyman den store
33. Karl den XI
34. Gustav Vasa
35. Gustav II Adolf
36. Elizabeth I (horungen)
37. Philip II av Spanien
38. James I av Skottland
39. Drottning Anna av England
40. John Churchill (Duke of Marlborough)
41. Oliver Cromwell
42. Otto von Bismarck
43. Drottning Victoria
44. Drottning Isabella av Spanien
45. Garibaldi
46. Napoleon
47. Karl Johan Bernadotte
48. Tsar ALexander av Ryssland
49. Franz Joseph av Habsburg
50. Nikolaj II (Befriaren)
51. Sir Arthur Wellington
52. Amiral Nelson
53. Henry V
54. Ludvig XIV (Solkungen)
55. Vlad Dracula (inte vampyren!)
56. El Cid Campeador
57. Alfonso VI
58. Vercingetorix
59. Klodvik
60. Frederik Barbarossa
61. Fredrik av Preussen
62. Wallenstein
63. Edvard Longshank
64. William Wallace
65. Brian Borough
66. Robert the Bruce
67. Knut den store
68. Christian II av Danmark
69. Karl den XII
70. Gustav III
71. Axel Oxenstierna
72. Oghatai Khan
73. Dumnorix
74. Sulla
75. Cicero
76. Perikles

Härnäst ska han fundera på vilka kriterier han ska använda vid bedömningen.

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O fato de a disciplinarização dos saberes reiterar um poder no especialismo não é de pouco significado. Se a Idade Média foi o tempo da determinação divina (desse Deus torto do catolicismo), a Idade Moderna é o tempo da determinação do saber científico. Se o que operava e justificava a manutenção do status quo lá no tempo dos feudos era a inconstestável vontade divina, o que opera e justifica hoje é a incontestável autoridade dos diplomas universitários; não se é mais conde nem barão para se ditar regra, se é MD, PhD.

Engraçado é notar as medidas desesperadas de reserva de mercado e tentativa de manutenção de um status que se começa a desconfiar ameaçado. O ato médito (e a recente campanha pelo "valor do médico") por exemplo são uns nobres (modernos) emputecidos com aquela burguesada comprando títulos de nobreza. No caso, que qualquer um se possa tornar nobre ou que a condição de nobreza perca sua posição de privilégio, dá na mesma. O que se passa é: não engolimos mais o motivo de sua hegemonia. Os tempos são outros. Suas medidas de contenção burocráticas vão funcionar por pouco tempo; é assim que se passa a história.

Isso me traz ao início da idéia. Não, Marx, a luta de classes não é o motor da história, a história não tem motor, porque não precisa. Ela é um ser vivo, anda com as próprias patas e o que a movimenta não são tão somente suas pernas como músculos e ossos, mas suas pernas como seus músculos, ossos e seus devires. Há uma estrutura social e econômica que corresponde à sociedade da Ciência.  Uma não causa a outra e ambas se causam. Se há determinação, ela é circular, jamais unidirecional.

O século XXI tá na crista de uma onda.

Del mismo modo que otra globalización es posible u otro mundo es posible, otra Internet también es posible. Ahora bien, parece que hay mucha gente interesada en que no lo sea.  O están tan satisfechas con lo que hay que son incapaces de imaginar algo distinto. Viendo este vídeo se hace muy cuesta arriba imaginar a estos expertos, a estos gurús, haciendo uso de Internet en la era pre WWW.

FUENTE: COERCIÓN, POR QUÉ HACEMOS CASO A LO QUE NOS DICEN (Douglas Rushkoff).

Cuando Internet empezó a considerarse una zona peligrosa a través de la cual era mejor viajar con la ayuda de expertos, surgió un filtro mediador conocido como World Wide Web, que no tardó mucho en convertirse en la herramienta preferida para navegar. Al contrario que los boletines de noticias o las salas de chats, la página web es, en gran medida, un medio que sólo permite leer. Un medio plano y opaco que no te da acceso a las actividades de los demás. Cuando vivistas una página web no entras en contacto con nadie: lees textos y miras fotografías. Eso no es interactividad. Como un falso contador de decibelios que, en un partido de baloncesto, hace creer a la multitud que sus vítores y aplausos mueven realmente la aguja, no hay nada verdaderamente participativo en visitar una web. Aunque cualquiera puede publicar sus ideas en su propia página -la web representa un tremendo avance en el campo de la autoedición-, la interfaz no facilita la conversación. Pero para convertir la Red un un centro comercial era necesario sacrificar esta función comunicativa. De esta forma, la única válvula interactiva que permanece abierta para la mayoría de usuarios es el correo electrónico privado.

Además de colaborar en el esfuerzo por mitificar a los nuevos medios de comunicación, los diseñadores crearon navegadores más complejos que las primeras herramientas interactivas. La Red original fue construida y utilizada por investigadores y estudiantes universitarios gracias al shareware, software que se distribuía e intercambiaba gratuitamente. Estos sencillos programas funcionaban en la mayoría de los antiguos ordenadores y lo hacían de un modo simple y transparente. Un diseño sin adornos y unos códigos de libre acceso ayudaban a los usuarios a comprender la interconexión y permitían a todo el mundo participar en su desarrollo y ofrecer mejoras. Al principio, Internet fue un universo shareware, ampliado y mantenido principalmente por sus propios participantes.

Alrededor de 1995, Netscape se había convertido en una compañía lucrativa y las guerras entre navegadores estaban en camino. Una ética de libre competencia sustituyó a la era de la cooperación espontánea. Como si se reescribiese la historia, algunos expertos y muchos periodistas crearon un mito según el cual la Red no fue desarrollada por investigadores universitarios, sino por el ejército de los ESTADOS UNIDOS. Un artículo ampliamente difundido de Bruce Sterling, escritor ciberpunk y miembro de la Global Business Network, insinuaba que Internet era sólo consecuencia del esfuerzo del Departamento de Defensa por mantener una infraestructura de comunicaciones en el caso de que estallase una guerra nuclear. Cuando la verdadera historia de Internet y la contribución más bien indirecta del aparato militar fueron recogidas en el libro de Katie Hafner y Matthew Lyon, Where Wizards Stay Up Late, en 1997, el daño ya estaba hecho. Internet quedará asociada para siempre con la carrera armamentística de la guerra fría y así sus raíces comunitarias serán descartadas más fácilmente. En aquel momento, cualquiera que escribiese artículos en contra del origen militar de la Red o cuestionase las ventajas de un mercado competitivo era rápidamente etiquetado como izquierdista.

Las compañías lucrativas de software ocuparon el lugar de los programadores de shareware. Como consecuencia, los programas pasaron a ser menos eficaces y menos accesibles. Los códigos dejaron de publicarse abiertamente y los usuarios perdimos la capacidad de aportar modificaciones y mejoras. Y aunque se hubiesen hecho públicos, los nuevos programas eran demasiado complicados para el usuario medio. Estábamos otra vez a merced de las compañías a las que comprábamos nuestros equipos y programas. Las versiones más nuevas de los programas requerían versiones más nuevas de los sistemas operativos, que a su vez requerían chips informáticos más nuevos e incrementos de la memoria RAM. De esta forma, las personas que querían utilizar la Red entraban en un ciclo eterno de actualizaciones. En una campaña de obsolescencia planificada que convirtió las estrategemas de la industria automovilística de los años sesenta en un juego de niños, los fabricantes de ordenadores y las compañías de software conspiraron para forzar la compra de las últimas innovaciones informáticas. Imaginemos que las compañías automovilísticas controlasen no sólo el diseño de los vehículos, sino también las carreteras. Cambiando el tipo de superficies sobre las que conducimos podrían forzarnos a comprar un nuevo tipo de neumáticos y luego, un nuevo tipo de coche más adecuado a esos neumáticos. De modo similar, Microsoft puede utilizar códigos patentados para desarrollar páginas web que requieran navegadores nuevos, navegadores que requieran sistemas operativos nuevos y sistemas operativos que requieran discos duros de mayor capacidad.

El triunfo de las páginas web proporcionó a las agencias convencionales de entretenimiento, a los vendedores y a los anunciantes, la Red que deseaban y que finalmente podían comprender. De ahora en adelante, Internet sería tratada como los medios de comunicación convencionales habían previsto. La industria del entretenimiento empezó a realizar grandes inversiones en servicios de vídeo y música online para, más adelante, cobrar a los usuarios que los utilizasen. Los vendedores descubrieron que, gracias a las páginas web, podrían difundir catálogos completos, con todas sus mercancías, a través de la Red. Además, la posibilidad de realizar transacciones seguras con la tarjeta de crédito permitía a los consumidores comprar lo que necesitasen sin salir de casa. Los expertos en marketing estaban muy satisfechos por el desarrollo de un espacio mediático más manejable donde poder vender sus productos. Y empezaron a comprar el espacio de las páginas más visitadas para colocar banners, áreas publicitarias de colores que, al ser pinchadas con el ratón, llevan a los usuarios a alguna página comercial.

Otro paso que permitió a las empresas controlar el espacio mediático consistió en manipular nuestra capacidad de atención. Si la oferta de bienes que proporciona la Red es prácticamente infinita, la buena voluntad de los seres humanos para buscar lo que les interesa no lo es. Recuperando un término acuñado por el científico social Herbert Simon en 1971, los nuevos economistas anunciaron que habíamos entrado en una economía de la atención, donde el único factor que podía limitar la obtención de beneficios económicos a través de la Red era el número de eyeball-hours que se lograse arrancar al usuario. Se investigaron y se pusieron en práctica nuevos métodos de control de la atención -desde las interfaces gráficas a los portales de Internet-, dirigidos a las peronas que se habían acostumbrado a la libertad del ratón y del mando a distancia. Entretanto, todo este interés por los espacios de atención y la resistencia de los jóvenes suscitó una avalancha de reportajes informativos sobre el desorden y el déficit de la atención, lo que provocó que padres preocupados buscaran medicamentos como Ritalin para que sus hijos pudieran competir con eficacia en el complejo y acelerado mercado del siglo XXI.

Estimad@ Usuari@,

Entramos en otra semana más atiborrada de eventos, viajes, declaraciones relevantes. Hablando de declaraciones. Muy interesante el punto de vista bien opuesto a la conferencia "Publicidad Argentina vs. Publicidad Española" del director creativo de Tapsa España, Santiago Elena, que destacaba aquí mismo la semana pasada. Y que llega con contundencia no del sector publicitario creativo, sino del profesional del marketing que sabe lo difícil que es vender. Responde uno de los muchos fieles lectores de nuestro medio y newsletter, además argentino, Ariel Parisi. Extraigo de su carta que puede leer con todas las demás (¿cuándo me envía la suya respecto a esta polémica o cualquier otra?) en la sección "cartas al director":

"Al hablar de nuestra publicidad argentina se deja de lado muchas veces lo importante de una publicidad, que es generar una inercia de venta. El humor y la artística es sobredimensionado y esto hace que el consumidor olvide de qué producto o servicio era este o aquel spot. También es importante remarcar el giro popular y hasta poco académico que han tomado los mensajes publicitarios, ya que apuntan a un mercado sin proyectos de crecimiento sólido, debido a la inestabilidad económica que vivimos desde hace varias décadas. Por ende apunta a este segmento que sólo piensa en el hoy y en todo lo que puede gastar hoy."

Como ve, esta voz crítica se suma a las preguntas de alguna estudiante al final del vídeo con la polémica charla sobre una publicidad televisiva en declive (la española) y otra en auge (la argentina), tema que Santiago ofreció en Creadictos ´08 hace tan sólo una semana. ¿No ha visto aún de primera mano y sin manipulación alguna lo que dijo y nos mostró allí en exclusiva? (No había otros medios para tomar nota). Entonces aproveche este puente para ver este vídeo que es de aquellos documentos audiovisuales que no se repiten en un sector cada vez más confuso en lo que respecta a alcanzar (bien, o mal) al cliente con la actual comunicación comercial.

Seguimos con el tema de la creatividad. Toda una agradable experiencia tras asistir al evento Creadictos ´08 que la semana pasada organizaron los entusiastas estudiantes de la Universidad Camilo José Cela, poder asistir a las 48 horas y a varios cientos de kilómetros más al noreste, en Barcelona, a esa gran idea canadiense que supone el evento "Portfolio Night" que organiza cada año nuestro amigo, lector, profesional de la enseñanza creativa, Dan Peisajovich en la escuela de creatividad publicitaria que tan bien dirige, Complot. Queda claro ya que la semana pasada fue la de los estudiantes de publicidad y creatividad. En Portfolio Night había unos 100 elegidos que tuvieron la suerte de poder reunirse con algunos de los mejores directores creativos publicitarios del país, como lo son Juan Nonzioli, José Luis Esteo, Guillermo Viglione, Rafael Soto, David Caballero, Germán Silva, Carlitos, etc. También estaba allí el controvertido (Tele 5, Operación Triunfo) Risto Mejide. A todos estos respetados profesionales démosles las gracias por tomarse un día libre para valorar, orientar, aconsejar a los que desean ser creativos publicitarios. Y a contestarnos personalmente sobre la decadencia publicitaria que justo dos días antes apuntaba el valiente amigo Santiago Elena de Tapsa.

Por supuesto que echaron rápidamente la culpa a ese anunciante que no se atreve con lo nuevo y distinto. Y a los medios. No tanto a ellos mismos. Alguno se quejaba de los tiempos tan cambiados. Un veterano me decía que antes ganaba fácilmente 12.000 euros al mes. "Así sí daba gusto quedarse hasta altas horas de la madrugada currando. ¿Ahora? ¿Para qué...?" Muchos estaban contentos pues habían conocido a "joyas creativas en bruto" viendo sus trabajos reales o ficticios y escuchándoles explicarlos, y ya tenían incluso sus teléfonos para ficharles en breve. Algunos, como un siempre tranquilo y pausado Juan Nonzioli (agencia "recogepremios" Shackleton), estaban asustados: "Muchos vienen completamente equivocados con lo que necesita el sector y lo que realmente hace falta para los complejos tiempos que vienen." No traen ideas nuevas. Para confundir más, me decía un siempre cabal Guillermo Viglione de Dimensión: "Estoy fascinado de lo preparados que vienen estos jóvenes. Está claro que internet y escuelas como Complot ayudan mucho. Ya me hubiera gustado tener todas estas posibilidades cuando comencé en esto". Otro me decía con angustia: "¡Qué frescos se les ve, cuántas ganas! Qué pena que luego el sistema los devore y les quite mucho de lo que hoy traen aquí en sus portfolios. Pero así es la vida...". Fue muy fructífero este importante encuentro. Para todos los allí presentes. También sobre todo para los medios que SÍ queremos entender el momento creativo que está viviendo esta profesión en España y que por ello quisimos estar allí, representados por los que los dirigimos, es decir directores y/o editores en persona. Que en este caso éramos tan sólo tres: Juanjo de Brandlife, Jesús del Programa de la Publicidad y quien le escribe aquí cada semana. ¿Sin cámara esta vez? ¡Para nada! Va a ver y escuchar muy pronto y en exclusiva lo que nos dijo Risto Mejide sobre la decadencia publicitaria que vivimos en TV cada noche, lo que piensan los estudiantes, los creativos, y además husmeamos en varios de los portfolios. Pero antes de editar este material del jueves pasado permita que acabe este nuevo viaje que estoy realizando por invitación de nuestro anunciante SPSS.

¿Que desde dónde le escribo hoy con nuestro ligero Sony Vaio, siempre conectado online al mundo con su tarjeta PCMCIA Internet Móvil 3,5G? Pues desde uno de los lugares más emblemáticos de la tierra. La colina de Pnyx, muy cerca de la fascinante Acrópolis, en todo lo alto de Atenas. Aquí en este lugar místico, que ahora mismo fotografío para usted y en directo. Los griegos crearon uno de los más importantes inventos que se conocen. La democracia. El poder del pueblo como forma de gobierno fue introducido en Atenas y por primera vez en el mundo 508 años antes de Cristo. Todos los hombres adultos y libres tenían derecho a asistir a la asamblea (que se reunía 10 veces al año en la colina de Pnyx) y a participar en la toma de decisiones políticas. Era necesario que estuvieran presentes 6.000 ciudadanos en este teatro de caliza que tengo aquí delante (parece que les veo a todos ellos; mire bien la foto que le acabo de tomar y enviar vía 3,5G desde Atenas) para que una votación fuera válida. En la plataforma que es una enorme piedra hablaban los grandes oradores políticos como Pericles y Alcibíades, entre otros. Estamos pues aquí sentados y tecleando estas palabras vía moderna tecnología de la información en el primer parlamento de la historia humana, creado hace nada más que 2.516 años. Para todos los que amamos la libertad, la independencia, la libre expresión y el derecho del pueblo (también del consumidor y lector) a decidir, esto es un lugar sagrado. Nos llena de espíritu positivo para seguir con nuestra labor para difundir el libre y crítico pensamiento, también en publicidad y marketing, que tanto desarrollaron los filósofos griegos desde esta zona del planeta que hoy nos ha tocado visitar por unos pocos días. Gracias a la multinacional norteamericana del marketing directo, SPSS, que con su reunión anual europea, "Directions" nos hablará como medio referente y elegido del sector invitado a venir, de lo importante que es en tiempos de crisis, desorientación de la publicidad y desinterés del consumidor por la misma, optimizar las campañas de marketing con una buena segmentación del cliente, nuevas técnicas de análisis predictivo y de cómo retener de una vez por todas al cliente y aumentar los ingresos. Con keyspeakers como Jack Noonan (presidente y CEO de SPSS Inc.), Ian Ayres y con los representantes de Sogecable que nos hablaran del "making profit from customers´calls - sell in real time".

Créame. Como harían los filósofos preguntones griegos también. Les haremos a todos ellos muy directamente las preguntas que el marketing manager de hoy necesita saber. ¿Con vuestro software de análisis de clientes podemos sortear de veras lo que se nos viene encima? Pronto le traeré aquí mismo la respuesta que me den los invitados europeos y norteamericanos (managers y clientes de SPSS) en este encuentro en tan especial ambiente. Y si no, que me conteste alguno de los defensores del espíritu libre y crítico (que se está perdiendo en una sociedad y en unos medios cada vez mas idiotizados e idiotizantes, desgraciadamente, como lo que vemos en todas partes, incluso en este sector), ¡Homero, Esquilo, Sófocles, Eurípides, Sócrates, Aristófanes, Platón, Aristóteles! Necesitamos vuestros sabios consejos así como están las cosas en la publicidad, política y sociedad española. ¿Podéis darnos algún consejo sabio? Desde MarketingDirecto.com hemos subido a las preciosas colinas de Atenas para escucharos. Si no podéis, ayudadnos al menos a invocar a vuestros dioses Zeus, Atenea, Hefesto, Poseidón, Agamenón, Aracne, Teseo, Egeo. ¡Que nos ayuden, por favor! ¡La situación lo demanda con urgencia!

Mientras esperamos la "respuesta griega al sector", rápidamente dos recordatorios antes de que haga usted su maleta de puente (que es cuando yo vuelva para ponerme a elaborar todo el material de tan intensos días en Barcelona y Atenas. Ya lo ve, siempre al revés aquí ;-). No queda ya nada para el gran evento del marketing de buscadores la semana que viene. Utilice este link para asistir de forma gratuita como lector nuestro a los seminarios, o este link para conocer todo el programa e inscribirse. ¡Allí nos veremos la semana que viene!

Ahora que llega el buen tiempo y los eventos divertidos para su marca allá donde está el turista, cliente, el que busca el ocio en la playa, montaña o ciudad. ¿Ha echado ya un vistazo a estos modernos gadget regalos de verano para su marca, promoción, punto de venta, al mejor coste online? Entre en el catálogo virtual de un amigo y anunciante que trata a cada uno de sus clientes, usted lector/a, de la forma más directa, personal, y eficaz que se puede imaginar, vía rápido email. ¡Haga la prueba! Tiene mi garantía personal.

Saludos cordiales desde Atenas, por hoy.

Javier Piedrahita
Director
MarketingDirecto.com
Teletipo del Marketing
Mail Marketing