Table des matières et (brève) présentation de l'oeuvre

Introduction : Une présentation de la thématique abordée dans l'Eau et les Rêves : les forces imaginantes de l'esprit. Plan de l'étude.

I- Les eaux claires, les eaux printanières et les eaux courantes. Les conditions objectives du narcissisme. Les eaux amoureuses. Les images changeantes de l'eau, les reflets, les miroirs, la dualité du Narcissisme et de la contemplation. La psychologie de l'eau claire : la fraîcheur, la sensualité, la sexualité de l'eau, sa nature essentiellement féminine. Le complexe de culture et le complexe du cygne.

II- Les eaux profondes - Les eaux dormantes - les eaux mortes. "L'eau lourde" dans la rêverie d'Edgar Poe. L'eau qui s'alourdit, qui va dans le sens de la mort, la mort comme partie intégrante de l'eau. L'eau et le ciel renversé. Le destin de l'eau qui se charge des douleurs humaines.

III- Le complexe de Caron. Le complexe d'Ophélie. L'eau substance de vie, substance de mort. La mort et le voyage sur l'eau. Les eaux maternelles et le ré-enfantement. Les enfants maléfiques rendus aux flots. La barque de Caron, le passeur et gardien.
Le suicide en littérature, l'imagination et la mise en scène de la mort. L'eau comme élément de la mort "jeune et belle", l'élément féminin et mélancolique. Les larmes.

IV- Les eaux composées. Jeux de combinaisons de l'eau avec les autres éléments. Chimie du poète. Association binaire mais jamais ternaire. L'eau et le feu : mariage impossible et détonnant, pourtant exceptionnellement fécond. L'eau et la nuit, la peur. L'eau et la terre.

V- L'eau maternelle et l'eau féminine. Le symbolisme maternel de l'eau. Le lait et l'eau : l'eau fécondante et nourricière pour l'imagination. L'eau comme aspect de la mère mais aussi comme épouse et amante. Le voyage imaginaire.

VI- Pureté et purification. La morale de l'eau. L'eau symbole de pureté naturelle. Eau lustrale. Les eaux polluées et la nature de l'inconscient. L'eau amère, impure, mauvaise. Eau jaillissante, source de vie et de pureté. La loi morale de l'imagination et le double axe d'imagination. La fontaine de Jouvence.

VII- La suprématie de l'eau douce. Mythologie de la mer et inconscient maritime. Suprématie de l'eau terrestre sur l'eau marine. Poséidon. L'eau douce et la fraîcheur, la désaltération de l'inconscient.

VIII- L'eau violente. Le complexe du nageur, le complexe de Swinburne, le complexe de Xerxès. Le saut initiatique dans l'inconnu. L'imagination dynamique. Les rêveries ambivalentes et la colère de l'océan. L'eau et l'excitation coléreuse.

Conclusion : La parole de l'eau. L'eau associée naturellement à la communication, au langage. La parole de l'eau. La fluidité de la poésie, le son, les rires et les onomatopées des eaux. L'écoute des voix de l'eau.

Mon avis :
Rien que le titre de cette rubrique "mon avis" me semble ici assez prétentieuse. Comment mon avis -celui d'une jeune femme du XXIème siècle, même pas particulièrement intelligente, même pas particulièrement cultivée- pourrait avoir un impact quelconque ? A mon sens, ce que je vais en dire n'apportera rien de nouveau ou de notoire, mais à défaut de cela, je vais tâcher d'expliquer ce que j'ai pu tirer de cette lecture, ce que j'en ai compris.

Comme je l'avais déjà précisé en rédigeant ma chronique de l'essai sur le charme, la philosophie m'impressionne et je suis démunie quand il s'agit d'en parler. C'est handicapant quand on se trouve en présence de gens qui sont soit infiniment plus cultivés et fins que vous, soit qui ne voient pas quel bénéfice vous pouvez tirer de vos lectures, et qui vous le font savoir dans des termes plus ou moins abruptes.

J'en suis venue à la lecture de Bachelard de manière assez soudaine. Le nom ne m'était pas inconnu, non plus que le titre de ce livre, mais il n'y avait pas eu vraiment de déclic, jusqu'à la lecture du livre sur le charme, justement, où il est fait référence à son oeuvre. Une rapide promenade sur internet (biographie, extraits) m'a donné envie de le lire.

Contrairement à d'autres philosophe (comme Nietzsche ou Bergson), je trouve Bachelard complètement limpide, si vous me passez l'expression. Son écriture confine à la poésie et il a une façon de mettre en image les concepts qui est unique en son genre. J'aurai envie de dire qu'il ne se contente pas de réfléchir sur la matière de l'imagination, mais par une sorte de mise en abîme, il l'imagine en même temps qu'il en parle. J'aurai bien du mal à dire comment je le comprend, dans ce sens où à moins de faire de la paraphrase, il m'est très délicat de restituer sa façon de considérer le pouvoir de l'eau et son symbolisme dans l'imagination, à part peut-être, en disant que je comprend cet essai davantage de manière empirique que de manière intellectuelle (bien que l'intellect ne soit pas non plus totalement absent). Lisant L'Eau et les rêves, je ne pouvais m'empêcher de faire le lien, non seulement avec toutes sortes de souvenirs personnels mais aussi à d'autres écrivains, d'autres poètes, d'autres textes. Parmi tous les noms qui me sont venus à l'esprit, je n'en citerais que trois. Virginia Woolf d'abord, et notamment son roman Les Vagues. Keats ensuite, principalement en raison de son épitaphe : Here lies one whose name was writ in water. (Ci-gît celui dont le nom était écrit sur l'eau) et enfin, à un chant mortuaire roumain, où il est question d'un psychopompe qui accompagne l'âme du défunt et l'empêche de se perdre. Dans ce texte (que je posterai un autre jour, n'ayant malheureusement pas le livre sous la main) il est question des eaux de mort. Un autre parallèle qui m'est venu à l'esprit est celui avec les mizuko (littéralement "enfant de l'eau" ou "enfant qui a coulé" en japonais), nom que l'on donne aux foetus morts ou avortés.

L'Eau et les rêves s'est avéré être une lecture profondément murmurante, dont je ressors avec l'envie de lire -ou à défaut d'essayer- ses autres ouvrages, comme l'Air et les songes, par exemple.

* photo personnelle, prise dans les Highlands en 2001, N&B argentique non retouché. Ne pas reproduire, merci. *

Sebenarnya bukan termasuk orang yang selalu mengingat-ingat tanggal yang berhubungan dengan perayaan sesuatu. Bahkan juga masalah ulang tahun. Sudah pernah di-posting dalam artikel sebelumnya.

Jadi, kalau demikian, apa gerangan yang terjadi?

Tarrrra...

18 Agustus 2003 adalah hari pertama aku memakai kerudung. :)

Dan kalau dihitung-hitung berarti sudah sekitar 5 tahun ya, aku menggunakan kerudung. Moga-moga tetap menjaga hidayah itu. Ya, kan yang namanya hidayah itu yang memberi kan Yang Maha Pemberi. Doakan juga ya, semoga tetap istiqomah...

Bukanlah kewajibanmu menjadikan mereka mendapat petunjuk, akan tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk (memberi taufiq) siapa yang dikehendaki-Nya. dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), Maka pahalanya itu untuk kamu sendiri. dan janganlah kamu membelanjakan sesuatu melainkan Karena mencari keridhaan Allah. dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan, niscaya kamu akan diberi pahalanya dengan cukup sedang kamu sedikitpun tidak akan dianiaya (dirugikan).(QS Al Baqarah:272)

Résumé (quatrième de couverture) :
Pour s'être risqué au baiser offert, Thomas le fameux Rimeur se retrouva prisonnier de la Reine des Elfes.
Grand vivant s'il en fut, et joyeux compagnon, Thomas vécut près d'elle sept années, dans les voluptueux plaisirs du royaume de Faërie, avant de retourner dans son monde premier, celui du labeur, de la peine, et de la fuite du temps.
Hanté, tourmenté par les souvenirs des splendeurs perdues, il lui fallut, malgré tout, retrouver la femme qu'il aimait, reconstruire sa harpe. Et vivre avec les cadeaux ambigus de la Reine des Elfes, le don de prophétie et la malédiction de la parole vraie.
Salué dès sa parution comme un chef-d'œuvre, mêlant action, poésie et mystère, Thomas le Rimeur a été couronné par le World Fantasy Award et le Mythopoetic Award.

Mon avis :
Inspiré par la ballade de Thomas le Rimeur, ce roman est l'exemple même d'une réécriture réussie avec brio. Le récit se divise en quatre parties, portées chacunes par une voix différente : celle de Gavin, vieil homme généreux bourru et pragmatique, celle de Meg, femme avisée au coeur d'or et à l'oeil perçant, celle de Thomas, jeune homme talentueux mais parfois frondeur et maladroit, et enfin, celle d'Elspeth, l'épouse de Thomas, qui l'a attendu pendant sa longue absence, et qui a vécu à ses côtés.

L'écriture est magnifique, tantôt simple, tantôt lyrique. Les descriptions sont fines, vivantes. C'est un des très rares romans de Fantasy que j'ai pu lire où se côtoient un sens certain de la poésie, du verbe, du rythme et en même temps une sensualité rare, riche de sens, presque palpable. Les personnages ne sont pas uniquement des lointaines figures hiératiques désincarnés, mais des hommes et des femmes qui aiment, qui regardent. Bien souvent, quand il est question de Féerie, les récits ont tendance à devenir soit verbeux, soit lyrique mais sans consistance, sans chair, ce qui n'est pas le cas ici.

Enfin je salue le travail de la traductrice pour sa magnifique retranscription de la ballade, entre autres.

A propos de la légende de Thomas le Rimeur
Avant d’être un livre de fantasy, Thomas le Rimeur est une ballade du XIIIème siècle racontant l'histoire d'un barde extrêmement doué qui, parce qu'il a embrassé (ou eu une relation sexuelle, sur ce point les versions varient) la reine d'Elfhame, part avec elle en Féerie. Sur le point de repartir dans le monde des humains, le double de don de prophétie et de dire toujours la vérité lui est accordé, dons ambigus s'il en est. A son retour, Thomas découvre que sept années se sont écoulées depuis son départ, et il ne parvient jamais vraiment à se réadapter à la vie dans le monde des hommes. Il finit par retourner en Féerie.

C'est également le nom d'un poète écossais qui vécut au XIIIème siècle et dont on dit qu'il possédait le don de prophétie. L'origine de la ballade éponyme et l'existence de ce poète (dont le vrai nom est Thomas d'Erceldoune) est probablement liée.

Extraits du livre :

Puis elle se glissa entre mes bras dans un bruissement de soie frissonnante. Je fus enveloppé de vert et d'or, tandis que le rouge de ses lèvres m'emportait jusque dans le coeur d'une flamme. Nous nous allongeâmes dans la laîche fanée et là où ce végétal piquait ma peau nue je ne sentais que les caresses de la terre ;

Page 100

Le long de mes jambes, le fleuve que nous venions de traverser avait laissé le sang des batailles se confondant avec celui des accouchements et des pucelages, celui des doigts entaillés pour les serments d'enfants et celui des blessures plus profondes qu'infligent les luttes fratricides ; le sang des voyageurs assassinés pour leur or et celui coulant d'écorchures à peines remarquées l'été dans les champs...

Page 104-105

Extrait de la Ballade de Thomas le Rimeur

'O see not ye yon narrow road,
So beset wi thorns and briers?
That is the path of rightousness,
Tho after it but few enquiries.

'Ande see ye not that braid braid road,
That lies across yon lillie leven?
That is the path of wickedness,
Tho some call it the road to heaven.

'And see ye not that bonnie road,
which winds about the fairnie brae?
That is the road to fair Elfland,
Where you and I this night maun gae.

*****

Ne vois-tu pas l'étroit chemin
Barré d'épines et de genêts ?
C'est le chemin de la vertu
Que si peu cherchent à trouver.

Et vois-tu cette route si large,
Et douce et toute parsemée de fleurs ?
C'est la grande route du mal
Mais d'aucuns disent qu'elle mène au Paradis.

Et vois-tu ce joli sentier
Monter la colline herbeuse ?
C'est là le chemin de la Fäerie
Où toi et moi pouvons aller.

Traduction extraite du livre Les Fées d'Alan Lee, parut chez Albin Michel. Cet extrait est également citée par André-François Ruaud dans son ouvrage Cartographie du merveilleux. La version originale (en anglais) est tiré du site Tam-Lin.

Autre récit ayant Thomas le Rimeur pour personnage :
La nouvelle de Benoît Geers, Thomas, jeune poète dynamique, (Emblème Hors-Série n°2, Les Fées, Editions de l'Oxymore) imagine ce que serait devenu Thomas à notre époque.

Bondowoso indah permai

Dilingkungi gunung-gunung meninggi

Hawa sejuk dingin menyegarkan

Banyak pemandangan asri

Sejak dulu kala

Menjadi pusat pemerintahan

Ki Ronggo sebagai pendirinya

Pulau Madura asalnya

Dalam derap pembangunan

Bondowoso maju

Di segala bidang

Pesat jaya

Megahlah pemerintahan kita

Swasti bhuwana krta

Entah kenapa tiba-tiba jadi ingin bercerita tentang kota kecil yang satu ini. Kota kecil yang terkenal dengan sebutan kota tape, atau sebutan lainnya kota pensiunan, kota mati. Entah mengapa disebut demikian. Mungkin karena memang terbilang sepi sekaleee… Kalau Anda melintasi jalanan di kota ini di atas jam 9 malam saja, suasana sepi pasti berada di sekitar Anda…

Seperti yang disebutkan dalam lirik lagu di atas, suasana di kota ini memang masih asri, dingin, sejuk, ya tidak akan membuat Anda gerah lah pokoknya…

Berikut sejarah Bondowoso yang aku temukan dari http://www.depdagri.go.id

Berawal dari seorang anak yang bernama Raden Bagus Assra, ia adalah anak Demang Walikromo pada masa pemerintahan Panembahan di bawah Adikoro IV, menantu Tjakraningkat Bangkalan, sedangkan Demang Walikoromo tak lain adalah putra Adikoro IV.

Tahun 1743 terjadilah pemberontakan Ke Lesap terhadap Pangeran Tjakraningrat karena dia diakui sebagai anak selir. pertempuran yang terjadi di desa Bulangan itu menewaskan Adikoro IV, Tahun 1750 pemberontakan dapat dipadamkan dengan tewasnya Ke Lesap. Terjadi pemulihan kekuasaan dengan diangkatnya anak Adikoro IV, yaitu RTA Tjokroningrat. Tak berapa lama terjadi perebutan kekuasaan dan pemerintahan dialihkan pada Tjokroningrat I anak Adikoro III yang bergelar Tumenggung Sepuh dengan R. Bilat sebagi patihnya. Khawatir dengan keselamatan Raden Bagus Assra, Nyi Sedabulangan membawa lari cucunya mengikuti eksodus besar-besaran eks pengikut Adikoro IV ke Besuki. Assra kecil ditemukan oleh Ki Patih Alus, Patih Wiropuro untuk kemudian di tampung serta dididik ilmu bela diri dan ilmu agama.

Usia 17 tahun beliau diangkat sebagai Mentri Anom dengan nama Abhiseka Mas Astruno dan tahun 1789 ditugaskan memperluas wilayah kekuasaan Besuki ke arah selatan, sebelumnya beliau telah menikah dengan putri Bupati Probolinggo. Tahun 1794 dalam usaha memperluas wilayah beliau menemukan suatu wilayah yang sangat strategis untuk kemudian disebut Bondowoso dengan diangkatnya beliau sebagi Demang di daerah yang baru dengan nama Abhiseka Mas Ngabehi Astrotruno. Demikianlah dari hari ke hari Raden Bagus Assra berhasil mengembangkan Wilayah Kota Bondowoso dan tepat pada tanggal 17 Agustus 1819 atau hari selasa kliwon, 25 Syawal 1234 H. Adipati Besuki R. Aryo Prawirodiningrat sebagai orang kuat yang memperoleh kepercayaan Gubernur Hindia Belanda, dalam rangka memantapkan strategi politiknya menjadikan wilayah Bondowoso lepas dari Besuki, dengan status Keranggan Bondowoso dan mengangkat R. Bagus Assra atau Mas Ngabehi Astrotruno menjadi penguasa wilayah dan pimpinan agama, dengan gelar M. NG. Kertonegoro dan berpredikat Ronggo I, ditandai penyerahan Tombak Tunggul Wulung.

Ada juga tentang arti logo dari kota ini:

1. Sesanti Daerah Kabupaten Bondowoso yang berbunyi " SWASTI BHUWANA KRTA "

a. Swasti artinya :

§ Selamat, Bahagia lahir dan batin

§ Merdeka

§ Menyatu diri dengan Tuhan untuk mendapatkan kebahagian lahir dan batin/keselamatan

dunia akhirat

b. Bhuwana Krta artinya Kemakmuran dunia / kesempurnaan dunia

c. Swasti Bhuwana krta artinya barang siapa di dunia melakukan amal perbuatan yang baik dan menjauhkan diri dari perbuatan dosa akan mendapatkan kesempurnaan dan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat

3. Lambang Daerah terbagi atas :

a. Perisai, melambangkan kesatuan pertahanan dari rakyat daerah , warna kuning emas melambangkan keluhuran budi

b. Pohon beringin , melambangkan suatu pemeritahan yang senantiasa berusaha meberikan pengayoman kepada rakyat.

c. Atas Kepala Kereta Api (lokomotif ) mengepul dalam bentuk garis-garis hitam yang mewujudkan dua sapi beradu muka menunjukkan kebudayaan khusus serta kegemaran rakyat Bondowoso akan aduan sapi .

d. Kepala kerbau putih berbentuk dangkal melambangkan kerbau yang menunjukkan letak kota sewaktu pembabatan kota Bondowoso.

e. Kepala Kereta api ( Lokomotif ) melambangkan keberanian perjuangan rakyat Bondowoso, warna hitan yang tak pernah luntur melambangkan kekuatan serta ketetapan hati

f. Cemeti , Parang, Tasbih merupakan pegangan Kironggo yang kewibawaannya dicerdaskan atas ketekunan beribadah kepada Tuhan Yang Maha Esa.

g. Jagung, seni karya , padi, daun tembakau, menunjukaknan hasil utama Kabupaten Bondowoso

h. Tulang daun tembakau membagi daun tembakau sebelah luar menjadi lima bagian , melambangkan dasar Negara Pancasila. Tulang daun tembakau membagi daun tembakau sebelah dalam menjadi empat bagian dan sebelah luar menjadi lima bagian melambangkan Undang-undang Dasar 1945.

i. Gunung dan Air menunjukkan letak geografis daerah yang dikelilingi oleh gunung-gunung dengan pengairan cukup , warna biru melambangkan harapan atas kesuburan daerah.

Yang tak kalah bersejarah dari kota kelahiranku ini adalah tentang sejarah gerbong mautnya…

Tanggal 23 Nopember 1947 sejarah mencatat dengan tinta emas tentang perjuangan heroik rakyat Bondowoso melawan penjajah belanda. 100 orang pejuang ditangkap dan diangkut dengan Gerbong No. GR.10152 berisi 30 orang. Gerbong No. GR.446 berisi 32 orang dan No. GR. 5769 berisi 38 orang dari Stasiun Kereta Api Bondowoso pada pukul 03.00 dini hari menuju Penjara Kali sosok Surabaya, para pejuang / tahanan yang ada di Gerbong tua dalam keadaan tertutup terasa pengap karena kurang udara dan berdesak-desakan berebut udara melalui lubang kecil Gerbong tua yang mulai rapuh / keropos serta ditambah lagi sengatan matahari menerpa dinding Gerbong, sehingga membuat para pejuang melolong-lolong kepanasanan dan kehausan mengakibatkan 40 orang dari seratus orang pejuang / tahanan gugur sebagai kusuma bangsa. Kejadian tersebutKabupaten Bondowoso. Dan untuk mengenang para jasa para pejuang maka setiap tahun diadakan Napak Tilas yang dilaksanakan tiap-tiap tahun pada Hari Pahlawan.

Ok, finally thanx a lot buat web ini, sudah membawaku mengingat kembali tentang kota kelahiranku:

http://www.depdagri.go.id/konten.php?nama=Daerah&op=detail_kabupaten&id=230&dt=sejarah&nama_kab=Kab.Bondowoso

Pas udah nanya-nanya, ternyata si Loger nggak kerasan di rumah. Setelah lulus SMA kemaren dan sedang menunggu tes akpol, si Loger sementara ambil D1 di Java Informatika jurusan Manajemen Informatika. Nah, kuliah D1-nya juga belum mulai. Walhasil, dia ikut kerja ke bengkel temannya. Kadang-kadang, kalau lagi banyak job, sekali bantu-bantu bisa dapet 100ribu. Atau bantuin di sebuah jasa pengiriman barang yang namanya “Dakota”, koq nggak sekalian Dakocan??

Namanya juga si Loger, tiap pulang pasti bawa cerita yang bikin bibir ini tergerak, paling nggak senyum.

Pernah suatu hari ngebantuin bapak-bapak udah tua yang nggak berhasil nyetarter sepeda motor, eh trus dia bantu. Dielus-elus bentar, eh hidup tuh motor. Si bapak mau ngasih uang 10rb-an, tapi si Loger bilang, “Rumah saya di pojok sana Pak…”

Ato sekedar nanya, “Tadi malem, boneka Tiger bobo’ sendirian ya, kan ga ada aku…”

Pas nganter ’koyo’, dia bilang, “Haduh Pak, badanku linu-linu Pak…”. Dan nggak lama, dapetlah koyo yang katanya cespleng.

Waktu di bengkel motor juga, ada bapak-bapak yang jualan baju koko benerin motornya. Walhasil, si Loger beli satu baju muslim dengan hasil keringatnya.

Di perjalanan mengantar barang biasanya mampir di warung nasi di pinggir jalan, dan kemudian dengan lahapnya memakan tiga centong nasi yang diambil secara prasmanan. Katanya sih kebetulan, lagi laparrr…

Ngeliat si Loger udah makin gede, jadi tersadarkan bahwa dia emang udah 18 tahun. Waktu memang terus bergulir. Sampai kalau tidak berbuat apapun nggak akan terasa sebagai sebuah penyesalan berarti. Kecuali bagi mereka yang berakal dan berfikir.

So we had an evening filled with Fair Food and smashed up cars. Break out your John Deere Hats and "Git-R-Done" t-shirts, because here are some pics for you (Incidently, this first pic is the first pic of Daddy with his baby pai...it's a family pic of sorts):

All in all it was a fun night. Cynthia and I had a great time. Cars were smashed. Fords and Chevy's were rivaled. All was right in this neck of the woods.

Présentation de l'éditeur
N'avez-vous jamais rêvé de changer de vie ? Ne vous êtes-vous jamais dit qu'un jour vous aviez pris une mauvaise décision, une décision aux conséquences radicales pour votre existence entière ? Richard Cochrane avait un rêve : quitter Appleton, sa petite ville natale et faire carrière sur la scène de Broadway. Un rêve qu'il a concrétisé mais, chaque fois que le rideau tombe sur un spectacle, il remâche l'échec de sa vie privée.
Dans une autre réalité, Rick Cochrane, lui, n'a jamais quitté Appleton. Employé dans une compagnie d'assurances, il a deux beaux enfants, une épouse adorable, mais il étouffe, rongé par le regret d'avoir renoncé à sa passion du théâtre.
Deux vies séparées par le temps et le hasard et qui pourtant, un soir de pluie, vont se rejoindre. L'occasion unique pour Richard et Rick d'échanger leurs rôles, d'explorer les voies qu'ils n'ont pas prises, de découvrir que dans un monde ou un autre, le prix du bonheur reste le même.

Mon avis
Un livre assez incroyable. A partir d'une idée somme toute assez simple, d'une question que la plupart d'entre nous se pose un jour ou l'autre (A quoi ressemblerait ma vie si je n'avais pas pris tel ou tel décision ?), Brennert nous offre un roman à la fois émouvant et réaliste, tranchant et optimiste, tout en finesse et en subtilité.
Rien ne vient expliquer pourquoi cet échange a été possible, évitant ainsi les explications alambiquées et peu convaincantes qui auraient décrédibilisé le récit. Cette lacune ne pénalise ni la compréhension du roman et ni le plaisir que l'on en retire. On s'identifie assez facilement à Rick / Richard, personnages très humains avec leurs forces et leurs faiblesses, tour à tour agaçants, énervants, émouvants, nobles, minables, veules, égoïstes, aimants... mais plus encore qu'une identification à un protagoniste, j'aurai tendance à penser que c'est aux schémas que l'on s'identifie, que l'on compare, plus ou moins consciemment leurs vies respectives, leurs choix qui ont fait d'eux ce qu'ils sont et les moments de notre vie où, nous aussi, nous avons dû prendre des décisions qui ont irrémédiablement modifié le cours de notre destin. (peut-on influencer -ou non- le destin est cependant un tout autre débat et je laisse à chacun le soin d'y réfléchir).

Le style est simple, riche mais ni lourd ni ennuyeux. S'il fallait ne choisir qu'un seul adjectif pour le qualifier je choisirais le terme de "vivant". Je tiens à souligner également la précision avec lequel est décrit le monde du cinéma et les techniques de travail des acteurs.

Seringkali, terlalu banyak tembok yang membuat aku berhenti berpikir dan berkarya. Adakalanya, tembok kosan menjadi salah satu faktor penghambatnya. Kamar dengan ukuran 2,75mx2,75m ini dalam banyak kesempatan jadi saksi keapatisanku. Walaupun cuma seukuran itu, itu sudah cukup memanjakan kehidupanku sampai tidak ingin beranjak untuk menemukan kehidupan yang lain. Itu berita bagusnya... Berita buruknya adalah kreativitasku lambat laun akan mati dimakan tembok. Jadi, izinkan aku untuk sejenak keluar dari tembok ini... Dengan kata lain, aku mau pulang dulu, naek sepur ntar sore, nyampenya esok hari, ±20 jam, hehehe...

Naek kereta api,

Tut tut tut,

Siapa hendak turut,

Ke Bandung, Surabaya,

Lalu lanjut ke Jember...

Ayo, kawanku lekas naik,

Kretaku tak berhenti lama...

Ini Jas Almamater-ku, Insitut Teknologi Bandung.

Ini Jaket Himpunan-ku, Himpunan Mahasiswa Farmasi ’Ars Praeparandi’.

Tarra...

Yang satu ini adalah RokJan.

Yang atas si sama seperti Jas Ujan pada umumnya, kayak Jaket biasa.

Tapi bawahannya bukan seperti biasa. Bawahannya itu berjenis ‘Rok’. Lucu binti kreatif kan? Habisnya untuk postur tubuh sepertiku dengan tinggi badan 168 cm, jas ujan yang ada di pasaran itu terlalu ‘cekak’ alias ‘ke-pendek-an’, baik yang model coat maupun setelah jas ujan. So, pas aku lewat Jl. Dipati Ukur, ada yang menawarkan jasa pembuatan jas ujan, aku bikin aja di sono. Hasilnya, jadilah si ‘RokJan’-ku ini, dengan sedikit modifikasi bawahan yang dibuat rok [critanya ga suka pake celana, tampak kayak genter]...

Bermanfaat banget di musim hujan, apalagi, sekarang sepertinya sudah mulai masuk musim hujan di kota Bandung...

Jadi, sedia ‘RokJan’ sebelum hujan...

]]> http://livraire.wordpress.com/?p=179 Sun, 27 Jul 2008 20:05:20 +0000 livraire http://livraire.wordpress.com/?p=179 A la question "quel est votre livre préféré ?" j'avoue être dans l'incapacité totale et physique de répondre : je ne sais pas quoi dire. Je donne habituellement une réponse qui, plus qu'une synthèse, se révèle être une sorte de radiographie de mon humeur du moment. A prendre avec des pincettes donc, parce que, trop souvent, une heure après avoir réussi à trancher le noeud gordien, le nom d'un livre que j'avais adoré me reviens en tête, et je me demande comment j'ai pu ne pas le citer.

Nous dirons donc que, pour ce jour et cette heure, les cinq livres que je place au-dessus de tous les autres (sans ordre de préférence) :

- La promenade au phare, de Virginia Woolf
- Aden-Arabie, de Paul Nizan
- Selected Poems, W.B Yeats (anthologie de Penguin)
- Citadelle, Saint-Exupéry
- La Croisée des Mondes, de Pullman

Et parce que je suis incurablement indisciplinée, j'en rajoute deux autres (et puis sept est un chiffre "amical", et ce n'est pas Septimus Days qui dira le contraire) :

- Inishowen de Joseph O'Connor
- Le Nouveau magasin d'écriture, de Hubert Haddad

]]> http://allbestsite.wordpress.com/?p=15 Sat, 26 Jul 2008 11:42:53 +0000 rasvan101 http://allbestsite.wordpress.com/?p=15 With all of the different AdSense products we now offer, it can be
tough to keep track of the maximum number of each type of unit that our
program policies allow.

To help you remember these important numbers,
here's a list.On any policy-compliant page, you can display:

ONE...- video unit (currently only available in specific countries and
languages, though we're working to expand video units to additional
publishers soon)

TWO...- AdSense for search boxes

THREE...- standard AdSense for content ad units, and- 3 link units

Read Full Article From http://newsinfos.info/Web/Adsense/309.html

Voir le site de l'illustrateur Reuno

On ne le voit pas sur l'illustration, mais les livres ont des titres. Le livre rouge en haut à gauche s'apelle L'histoire sans fin, le jaune en train de rattraper le gris s'appelle Le Petit Prince, et le bleu gris sur l'étagère du bas, c'est Le Seigneur des Anneaux. Les autres, vous le saurez en feuilletant l'Artbook.

Artbook CFSL .Net Vol. 2
ISBN : 978-2916739410
Ankama Editions