Majoritatea oamenilor au pastrat acele preconceptii penibile conform carora demonii sunt un subiect deja inchis despre care nu poti vorbi decat cu frica, dezgust, neincredere si chiar ura. Demonul este considerat o creatura infricosatoare, fara mila, dezgustatoare, animalica, condusa de ura si de placerea tiranica de a face omul sa sufere. Demonul este cel izgonit de Dumnezeu din cauza neascultarii sale, condamnat la existenta damnata, departe de tot ce tine de bine si frumos. Asta daca privim din perspectiva Bisericii, daca ne lasam in continuare indoctrinati.

Biserica a ajuns sa reprezinte doar o institutie prin carre orbii sunt ghidati in viata, o institutie care ofera norme morale celor care nu sunt in stare sa-si poarte singuri de grija, sa-si creeze propriul mod de a se comporta in societate.

Ce s-ar intampla daca ne-am scutura de toate aceste preconceptii? Unii ar spune ca ne-am lasa, in felul asta, prinsi in ghiarele pacatului, ne-am abandona „necuratului”.

Eu cred ca am reusi sa vedem in sfarsit adevarul dezbracat de hainele cu care a fost invesmantat de Biserica. Am avea puterea de a privi demonul si de a-i vedea adevarata fata, cea care pana acum era ascunsa in spatele ideilor noastre fixe si neintemeiate.

Dar daca am abandonat conceptia crestina mai putem acum impartii totul in demoni si ingeri? Mai putem folosi denumirea de demon? Sau tocmai Biserica a fost cea care a instituit demonul dandu-i un nume. Asta cred ca tine doar de limbaj, nu conteaza cum denumim ceva, conteaza ce anume intelegem.

Daca demonii si ingerii ar reprezenta doar o intrupare a raului absolut respectiv binelui absolut am ajunge chiar la conceptia Bisericii conform careia demonii reprezinta insusi conceptul de rau. Exact asta incerc sa evit.

Facem o concesie si continuam sa folosim denumirea de „demon”, numai ca prin „demon” vom intelege o entitate total diferita de demonul din Biblie. Aceasta entitate ar fi intr-un fel intruchiparea lui Lucifer.

Acel Lucifer care a incercat sa raspandeasca cunoasterea omului, care incearca sa-l ajute pe om sa se detaseze de minciunile Bisericii si sa vada cu proprii lui ochi. Lucifer care a ales sa poarte stigmatul ingerului cazut, al proscrisului doar pentru a dobandi libertatea de a fi ceea ce este, de a se scutura de orice constrangere, de a-i dovedi omului ca el (omul) este divin prin natura lui si este capabil de a-si fi propriul Dumnezeu...

The angel of liberty was born before the dawn of the first day, before even the awakening of intelligence, and God called him the morning star.

O Lucifer! Voluntarily and disdainfully thou didst detach thyself from the heaven where the sundrowned thee in his splendour, to plow with thine own rays the unworked fields of night!

Thou shinest when the sun sets, and thy sparkling gaze precedes the daybreak!

Thou fallest to rise again; thou tastest of death to understand life better!

For the ancient glories of the world, thou art the evening star; for truth renascent, the lovely star of dawn.

Lucifer, of whom the dark ages have made the genius of evil, will be truly the angel of light when, having conquered liberty at the price of infamy, he will make use of it to submit himself to eternal order, inaugurating thus the glories of voluntary obedience.

(Eliphas Levi – The Key of Mysteries)

Omul este creator in sine, dar orbit de conceptii gresite a ajuns sa se creada pacatos prin nastere si sa implore mantuire toata viata.

Mai sunt si demonii perceputi ca entitati malefice si periculoase, slavite de cei care-l reneaga pe Dumnezeu. Dar in acest caz nu ne confruntam cu “Demonul” in adevarata sa natura ci doar cu ceva opus ingerului. Tot legat de credinta crestina, numai ca in acest caz alaturat ca un aliat, slavit si preamarit de cei care L-au renegat pe Dumnezeu, acceptand insa un alt stapan dar nereusind inca sa se desprinda complet de Dumnezeu.

Tot orbi, doar ca de data asta orbi razvratiti.

Prin urmare singura metoda de a accede la adevarata natura a demonului este prin detasare completa de religie.Astfel reusim sa avem o privire clara asupra lui, o privire neintinata de conceptii rigide.

Demonul nu este intruparea raului absolut, este doar intruparea dorintei de eliberare.El reprezinta imboldul necesar detasarii de conceptia privind natura finita si pacatoasa a omului, este intruparea dorintelor renegate ale omului. Reprezinta eliberarea in cel mai vast sens al ei, lipsa oricarei constrangeri.

Nu mai discut de aspectele pur practice, cum ar fi ca statul acum nu poate sa asigure locuri in gradinite pentru copii de 5 sau 6 ani. E clar ca daca se coboara limita de varsta la 3 ani dezstrul e asigurat.

Discutiile pot continua aici. Apropo, daca aia e toata dezbaterea publica eu cred ca sintagma nu are sens...

PS: Am dat o cautare ca sa vad unde si ce se mai spune despre propunerile de reforma ale invatamantului, varianta Adomnitei. Ciprian Ciucu pune corect problema oamenilor, care sunt mai importanti pentru educatie decat legile. Parinti si bunicii comenteaza despre locurile din gradinite. Utilizatorii didactic.ro au mai multe intrbari decat raspunsuri. Pareri sunt si la portal.edu iar Euractiv are un bun sumar al noutatilor din legile propuse spre dezbatere publica.

RAPORT
cu propuneri ca numitul Mănăstireanu Dănuţ, baptist, să fie urmărit prin dosar de urmărire informativă. [1]

Sus-numitul este născut la data de 30 XI 1954 în Iaşi, fiul lui Ioan şi Mina şi domiciliază în Iaşi, str. Moara de Foc, nr.23A.

Din toamna acestui an va urma cursurile Facultăţii de ştiinţe economice din cadrul Unversităţii „A. I. Cuza" din Iaşi, întrucît a fost admis la sesiunea iulie-1973, fiind nevoit între timp să-şi satisfacă stagiul militar, cu termen redus.

Face parte din cultul baptist şi pe această linie se dovedeşte foarte activ şi foarte fanatic, cu intenţii de a mobiliza tinerii la activitate sectantă. [2]

În evidenţele organelor de securitate nu este cunoscut, dar în urma semnalării noastre şi a Biroului „S" [3] din cadrul inspectoratului nostru, cel în cauză s-a aflat în atenţia organelor c.i. pe timpul cît a fost militar.

Din studiul semnalărilor anterioare cît şi a materialelor primite de la organele c.i. rezultă că Mănăstireanu Dănuţ desfăşoară activitate în afara cadrului legal, [4] în limitele căruia este permisă funcţionarea cultului respectiv.

Astfel, el este impresionat profund de ideile antistatale ale lui XXXXX [Ţon Iosif] fiind hotărît să treacă la activizarea tinerilor credincioşi baptişti la activitate sectantă şi îndoctrinarea copiilor, cu formarea unui „nucleu de acţiune". [5]

Dintr-un material obţinut pe linie de „S", rezultă că cel în cauză a relatat de existenţa în Iaşi, deja, a unui astfel de grup care s-ar aduna la un anume XXXXX format din mai mulţi tineri ..„XXXXX, Mihaela şi încă alţii..."(Nr.„S".0031628 din 9 IV 1974). [6]

Faţă de informatorul organelor c.i., „Ionescu Nicolae", (nota din 13 mai 1974), afirmă că în ţara noastră nu ar fi suficiente libertăţi religioase şi că în viitor vor exista şi mai puţine. A spus, printre altele, că : „...în România propaganda este interzisă, dar acest lucru ar duce ca după o anumită perioadă, religia să dispară. În concluzie, singura cale de supraveţuire şi înflorire a ei, este atragerea a cît mai mulţi adepţi". (N.S. Cuvintele informatorului, evident, propria lui interpretare.) [7]

Cu alt prilej a spus că propaganda trebuie „s-o facem fără teamă, oricît ar costa" (nota Bir.„S" din I. J. Mehedinţi din 18 I 1974. [8]

Îşi demonstrează concepţiile sale mistice în paralel cu problemele de materialism dialectic, pe care îl are foarte bine însuşit, însă gîndirea sa este în esenţă idealistă. [9]

Caută să propage idei fataliste, combătînd ştiinţa care ar duce inevitabil la sfîrşitul lumii şi că semne ale acestui „sfîrşit" sînt arătate de D-zeu la tot pasul. [10]

Avîndu-se în vedere cele raportate mai sus, propun ca numitul Mănăstireanu Dănuţ să fie urmărit prin dosar de urmărire informativă, cu care prilej să fie rezolvate următoarele sarcini:

- concretizarea activităţii sale ilegale şi a legăturilor lui; [11]
- stabilirea tuturor legăturilor suspectului din oraş, precum şi din alte localităţi şi a activităţii acestora; [12]
- prevenirea producerii unor efecte negative;
- documentarea şi curmarea activităţii desfăşurate de grupul respectiv de tineri; [13]

În vederea îndeplinirii acestor sarcini, propun a fi întreprinse următoarele măsuri:

1. Instruirea şi dirijarea cu sarcini concrete a informatorului „Barbu" şi colaboratorului „Dionis", din cadrul aceluiaşi cult, pentru a stabili anturajul şi activitatea obiectivului, comentariile pe care le face, deplasări etc. [14]
Termen: 10 VII 1974
Răspunde: Lt. Negru Ion [15]

2. Semnalarea lui la Bir.II, Serv.I, pentru încadrarea informativă şi supravegherea la facultate. [16]
Termen: 25 VIII 1974
Răspunde: Lt. Negru Ion

3. Legăturile identificate vor fi puse sub supraveghere la domiciliu şi la locul de muncă, iar cele din alte localităţi vor fi semnalate la unităţile respective.
Termen: 30 VIII 1974
Răspunde: Lt. Negru Ion

4. Va fi pus sub supravegherea Bir.„S" atît el cît şi ceilalţi membri din grup.
Termen: 5 VII 1974
Răspunde: Lt. Negru Ion

5. Periodic şi în funcţie de situaţia operativă concretă se va folosi filajul pentru identificarea adreselor ce le vizitează respectivul cît şi cei din anturaj. [17]
Termen: permanent
Răspunde: Lt. Negru Ion

6. Cînd cei în cauză vor face deplasări în alte localităţi, vor fi semnalaţi la inspectoratele judeţene pe raza cărora urmează să meargă şi mai ales cînd vor încerca să ia legătura cu XXXXX Ţon Iosif (?).[18]
Termen: permanent
Răspunde: Lt. Negru Ion

7. Vor fi avute în atenţie, în mod deosebit, emisarii străini [19] care vor lua legătura cu cei din grup sau cu familiile lor şi se vor folosi toate metodele muncii pentru a le stabili activitatea şi scopul vizitelor.
Termen: 30 IX 1974
Răspunde: Lt. Negru Ion

8. Deoarece obiectivul (M.D.) este rudă cu „Călătorul" şi este vizitat de către acesta, atunci când va fi cazul, măsurile ce se vor lua vor fi coroborate cu cele întreprinse în această acţiune. (N.A. Lidia Ababei, mătuşă). [20]
Termen: permanent
Răspunde: Lt. Negru Ion

9. Atunci cînd situaţia va impune şi condiţiile din teren vor fi prielnice, se vor folosi mijloace speciale T.O. [21] în vederea concretizării şi verificării unor aspecte ale urmăririi informative.
Termen: 30 IX 1974
Răspunde: Lt. Negru Ion

SPECIALIST II
Maior CEUCĂ GHEORGHE [22]

E.O
Locot. Negru Ion

Notă:
În primul rînd să identificăm toate legăturile sale de activitate sectantă şi din rîndul lor să facem recrutarea de informatori. [23]
Informatorul „Barbu" are posibilităţi inf.[ormative] limitate pe lîngă suspect ţinînd cont că acesta îmbrăţişează ideile lui Ţon cu care inf. „Barbu" este în contradicţie.
S.S indescifrabil

Notă:
Problema cea mai urgentă este stabilirea tuturor tinerilor care fac parte din anturajul obiectivului şi desfăşoară împreună cu acesta activităţi în afara cadrului permis al cultului baptist. În acest sens să se acţioneze pt. infiltrarea sau recrutarea unui informator cu posibilităţi în grupul celui urmărit. [24] O atenţie deosebită să se acorde relaţiilor membrilor grupului cu cetăţeni străini.

SE APROBĂ
Lt. col. Popescu [25]

Comentarii

1. Acesta este un document extrem de important, nu doar pentru că reprezintă textul în baza căruia a fost deschis primul meu DUI, ci, mai ales, pentru că în cadrul acestuia putem descoperi câteva dintre metodele şi mentalităţile securiştilor care controlau activitatea cultelor religioase.

2. „Mobilizarea tinerilor" era o chestiune de maximă importanţă pentru Securitatea comunistă, căci regimul pretindea exclusivitate în formarea ideologică a tinerei generaţii.

3. Serviciul „S" se ocupa cu supravegherea şi interceptarea corespondenţei unei persoane aflate sub atenţia Securităţii.

4. Activitatea mea „în afara cadrului legal" se referă, aşa cum se vede din textul care urmează, la faptul ca sunt „impresionat profund de ideile antistatale ale lui Iosif Ţon", evident, păcat de moarte pentru Securitatea română, ca şi pentru cei care o slujeau ca agenţi sau informatori. La aceasta se adăuga păcatul, la fel de mare, de mobilizare a tinerilor la „activitate sectantă".

5. Această poveste cu „nucleul de acţiune" era o pură invenţie, născută în mintea, puţină dar foarte imaginativă, a securiştilor care se ocupau de cazul meu. A propos de asta, mi se pare interesant felul în care fundamentalismele de orice gen - politic, ideologic sau religios - dau naştere unor preocupări obsesive pentru tot felul de scenarii oculte.

6. Acest document nu se află în dosarul meu.

7. Iată şi un moment (rar) de luciditate al autorilor acestui raport, maiorul Ceucă şi locotenentul Ion Negru.

8. Nici această notă nu se află în dosar. Este vorba de un citat (scos din context) dintr-o scrisoare interceptată de biroul „S".

9. Tema aceasta este reluată dintr-un document anterior şi reflectă perplexitatea securiştilor în faţa capacităţii unui „sectant" se a-şi însuşi foarte bine materialismul dialectic, fără a adera însă la acesta, ci păstrându-şi „idealismul" atât mult hulit de către adepţii aşa-zisei „concepţii ştiinţifice despre lume şi viaţă".

10. Este evident că ideea, fundamentală pentru escatologia creştină, a unui sfârşit, mai mult sau mai puţin iminent al lumii, nu putea fi interpretată altfel decât ca „fatalism" de către adepţii materialismului dialectic şi istoric. În vremea aceea eram un dispensaţionalist şi premilenist înfocat (prietenii îşi aduc aminte bine de asta), aşa încât escatologia reprezenta o preocupare predilectă. Între timp am mai studiat puţină teologie şi am realizat că, deşi escatologia este importantă, există teme dogmatice mult mai importante decât aceasta.

11. Deşi securiştii erau deja convinşi că desfăşor activităţi ilegale, ei îşi propun (oarecum contradictoriu, deşi asta nu pare să-i deranjeze) să adune dovezi concrete în acest sens. Cu alte cuvinte, suspectul era deja condamnat. Nu mai rămânea decât pasul, absolut minor pentru securişti, de adunare a probelor.

12. „Legăturile", un termen folosit de securişti pentru a defini relaţiile celui urmărit, reprezintă un punct important în desfăşurarea activităţii informative a Securităţii.

13. Sugrumarea oricăror grupuri organizate a reprezentat dintotdeauna o prioritate a serviciilor secrete din regimurile totalitare, comuniste sau de alt gen.

14. Aceştia sunt primii informatori ai Securităţii menţionaţi în dosar care acţionau în cadrul comunităţii baptiste din care făceam parte.

15. Îl salut pe această cale pe fostul locotenent Negru, care a făcut multe zile negre credincioşilor evanghelici în ultimii aproape douăzeci de ani de regim comunist. Îl asigur că, deşi are multe pe conştiinţă, inclusiv în ceea ce mă priveşte, nu nutresc nici un fel de resentimente faţă de el. Mă întreb pe unde s-o afla şi ce fel de afaceri va fi învârtind acest vajnic slujitor al regimului comunist.

16. Aceste lucru s-a realizat rapid, o dată cu recrutarea a cel puţin unuia dintre colegii mei (singurul despre care ştiu, pentru că mi-a mărturisit-o el acum câţiva ani, deşi sunt sigur că au fost şi alţii.

17. Un număr de note de filaj sunt prezente în dosarul meu, deşi acest mijloc destul de costisitor a fost folosit rareori în cazul meu.

18. Este evident că Iosif Ţon reprezenta o preocupare importantă pentru securiştii care se ocupau de culte în România.

19. Iată din nou teoria conspiraţiei în acţiune. Orice vizitator străin era pentru securişti un „emisar", trimis de oficinele de spionaj pentru a destabiliza regimul comunist din România.

20. Mătuşa mea, Lidia Ababei, care era membră a unui grup disident asociat cu mişcarea Beth Zikron (un straniu amestec sincretic de adventism, iehovism şi sionism), fusese exclusă din Biserica baptistă din Iaşi, la sugestia Securităţii şi cu largul concurs al conducerii bisericii. Prin aceasta ea a fost privată de orice protecţie şi a fost apoi condamnată la zece ani de puşcărie psihiatrică pentru aşa-zis „delir mistic", fiind închisă mai întâi la Spitalul de psihiatrie din Iaşi si apoi la spitalul închisoare din oraşul Petru Groza. A ieşit de acolo o epavă, din pricina tratamentelor brutale care a fost supusă. După eliberare, a emigrat în Statele Unite, unde am şi vizitat-o în 1991 şi în 1996. Mă întreb dacă vreunul dintre liderii Bisericii baptiste din Iaşi care au contribuit la această decizie şi care se mai află în viaţă are ceva mustrări de conştiinţă pentru ceea ce i-au făcut mătuşii mele. Ca să nu mai vorbesc de medicii psihiatri care au executat cu precizie şi zel ordinele Securităţii.

21. Mijloacele TO (tehnică operativă) se referă la mijloace tehnice de înregistrare (microfoane sau alte asemenea instrumente) care erau plasate în casele celor urmăriţi pentru a obţine informaţii din intimitatea acestuia, care altfel ar fi fost imposibil de obţinut, ca şi la mijloacele de interceptare a corespondenţei celui urmărit.

22. În salut aici şi pe domnul Gheorghe Ceucă, maior pe atunci, unul dintre cei mai abili şi mai agresivi anchetatori ai Securităţii din Iaşi, specializat în problema cultelor. Nu m-aş mira să fie deja general, cu pensie bună şi conştiinţă liniştită.

23. Şi acest lucru, adică recrutarea de informatori din grupul de tineri din biserică, s-a realizat destul de rapid, aşa cum se va vedea mai departe în dosar. Acest lucru a fost decis deoarece informatorii deja prezenţi în biserică aveau, cel puţin în acel moment, „posibilităţi limitate" de urmărire a mea.

24. Iată aici două dintre tehnicile folosite de Securitate în obţinerea de informaţii cu privire la grupurile organizate, inclusiv biserici. Prima, şi cea mai simplă, este aceea a „recrutării" unor persoane care fac deja parte din grup. Atunci când acest lucru nu era posibil din diverse pricini, era folosită metoda „infiltrării" unor informatori care erau „legendaţi" în diverse moduri pentru a nu trezi suspiciuni şi a câştiga încrederea membrilor grupului.

25. Locotenent colonelul Popescu era în acel moment Şef serviciului la Securitatea din Iaşi care se ocupa de culte, şi era cel care avea dreptul de a aproba deschiderea unui DUI în acest domeniu.

Link la blogul care declama, cu majuscule, DEMASCAREA MANIPULARII COLECTIVE. Desigur, opiniile autorului sunt extreme, si solutiile oferite sunt putine. Dar tendinta mea critica este, in acest caz, surclasata de buna impresie pe care mi-a lasat-o acest blogger atat de entuziast, atat de hotarat isi exprime opiniile asupra unei diversitati de subiecte, cum veti descoperi, daca veti citi blogul. Imi permit sa ma adresez la persoana a doua unor posibili cititori, caci acest post admirativ are scopul de a atrage noi cititori pt blogul de care vorbesc. Pur si simplu, mi se pare ca ar trebui sa fie citit de cat mai multa lume. 

Asta nu inseamna ca sunt de aceeasi parere cu autorul asupra fiecarui subiect abordat pe blog, dar sunt cu adevarat impresionata de buna documentare si de informatiile inedite pe care le-am gasit acolo. Si, oricum, eu n-am avut niciodata o parere prea buna despre credite, carti de credit sau banci in general.

In final, mentionez ca politicacaca (citat Luna Amara) din Romania m-a scarbit indeajuns, si legile incoerente date de oameni nepregatiti m-au speriat in asa masura, incat sa imi surada tot mai mult ideea de anarhie, o anarhie controlata de unica regula a liberalismului : atata vreme cat nu faci rau nimanui, poti sa faci ce vrei. Poti sa calatoresti fara viza, sa ai ce religie vrei, sa te insori/mariti cu cine ai chef.  Capitalismul pe care il elogiaza media nu mai pare cu atat mai bun decat comunismul, daca ajungem tot la tentativa unora de a controla majoritatea la sange.

Se implinesc 40 de ani de la revoltele studentesti din SUA. Unde sunt studentii lor acum, in timpul unui razboi parca si mai nedrept, si mai nefondat, in care nevinovatii pe care Bush declara ca vrea sa-i "salveze" sunt ucisi pe capete?? I-au invatat minte, intelectuali sau nu, sa stea in banca lor, sa nu se creada datori sa-si spuna parerea, sa-si apere idealurile. Le-au fost sterse idealurile.

Noi nici nu avem idealuri. N-am apucat sa le formam, caci, imediat dupa ce am scapat de comunisti, ni s-au livrat idealuri contrafacute, gen workaholism, bani, haine de firma, masini scumpe( cumparate de la ei) etc. Dar am putea sa ne facem idealurile acum, sa luptam azi pentru libertatea care ni s-a promis fictiv acum 18 ani, la revolutia lipsita de vointa romanului adevarat, din '89. Sa se ridice acum studentii, sa spuna ca nu le place unde se indreapta viitorul lor. Sa se ridice mamele si tatii, sa spuna ca vor o lume cu adevarat libera pentru copiii lor. Si sa se mai ridice fostii revolutionari, sa spuna ca vor mai lupta odata, de data asta pentru adevar.

Parca am scris un discurs motivational. Poate asta am si vrut sa scriu... Si iar n-am folosit diacritice. Scuze. M-am entuziasmat si eu... dar de ce mi-as cenzura entuziasmul, cand are o directie atat de productiva, cand e atat de surprinzator de sincer?

Link la blogul care declama, cu majuscule, DEMASCAREA MANIPULARII COLECTIVE. Desigur, opiniile autorului sunt extreme, si solutiile oferite sunt putine. Dar tendinta mea critica este, in acest caz, surclasata de buna impresie pe care mi-a lasat-o acest blogger atat de entuziast, atat de hotarat isi exprime opiniile asupra unei diversitati de subiecte, cum veti descoperi, daca veti citi blogul. Imi permit sa ma adresez la persoana a doua unor posibili cititori, caci acest post admirativ are scopul de a atrage noi cititori pt blogul de care vorbesc. Pur si simplu, mi se pare ca ar trebui sa fie citit de cat mai multa lume. 

Asta nu inseamna ca sunt de aceeasi parere cu autorul asupra fiecarui subiect abordat pe blog, dar sunt cu adevarat impresionata de buna documentare si de informatiile inedite pe care le-am gasit acolo. Si, oricum, eu n-am avut niciodata o parere prea buna despre credite, carti de credit sau banci in general.

In final, mentionez ca politicacaca (citat Luna Amara) din Romania m-a scarbit indeajuns, si legile incoerente date de oameni nepregatiti m-au speriat in asa masura, incat sa imi surada tot mai mult ideea de anarhie, o anarhie controlata de unica regula a liberalismului : atata vreme cat nu faci rau nimanui, poti sa faci ce vrei. Poti sa calatoresti fara viza, sa ai ce religie vrei, sa te insori/mariti cu cine ai chef.  Capitalismul pe care il elogiaza media nu mai pare cu atat mai bun decat comunismul, daca ajungem tot la tentativa unora de a controla majoritatea la sange.

Se implinesc 40 de ani de la revoltele studentesti din SUA. Unde sunt studentii lor acum, in timpul unui razboi parca si mai nedrept, si mai nefondat, in care nevinovatii pe care Bush declara ca vrea sa-i "salveze" sunt ucisi pe capete?? I-au invatat minte, intelectuali sau nu, sa stea in banca lor, sa nu se creada datori sa-si spuna parerea, sa-si apere idealurile. Le-au fost sterse idealurile.

Noi nici nu avem idealuri. N-am apucat sa le formam, caci, imediat dupa ce am scapat de comunisti, ni s-au livrat idealuri contrafacute, gen workaholism, bani, haine de firma, masini scumpe( cumparate de la ei) etc. Dar am putea sa ne facem idealurile acum, sa luptam azi pentru libertatea care ni s-a promis fictiv acum 18 ani, la revolutia lipsita de vointa romanului adevarat, din '89. Sa se ridice acum studentii, sa spuna ca nu le place unde se indreapta viitorul lor. Sa se ridice mamele si tatii, sa spuna ca vor o lume cu adevarat libera pentru copiii lor. Si sa se mai ridice fostii revolutionari, sa spuna ca vor mai lupta odata, de data asta pentru adevar.

Parca am scris un discurs motivational. Poate asta am si vrut sa scriu... Si iar n-am folosit diacritice. Scuze. M-am entuziasmat si eu... dar de ce mi-as cenzura entuziasmul, cand are o directie atat de productiva, cand e atat de surprinzator de sincer?