Pentru moment pe youtube a aparut deja o monstra din acest film. 

     Printre particularitatile acestui proiect sunt sondajul si faptul ca initiatorii doresc sa afle opiniile celor care au vazut fragmentul.

     Zilele acestea am aflat de la un fost coleg de facultate ca Humanitas a reusit sa-si mai imbogateasca colectia de carti scrise de C.S. Lewis cu inca o opera - "Surprins de bucurie".

Dupa cum stiti, nu doar ne-am uitat, dar am avut si posibilitatea sa jurizam si sa facem pronosticuri.

In primul rand, am fost la ce ne-a interesat: PR. Cateva echipe foarte bune, cu propuneri de campanii indraznete si foarte creative. Din pacate, impresia generala pe care mi-au lasat-o a fost ca toate se cramponeaza de aceeasi schema-standard si ca nu stiu exact ce inseamna PR. Si asa, ne-am trezit cu prezentari incluzand spoturi radio, TV, printuri... nu cumva trebuia sa le vedem la Advertising? Mie, una, la PR, mi-au placut PIXEL, cu al lor "Calaret fara card", desi, cum spuneam, ar fi mers foarte bine la Advertising, Grigore si Iordache (mi-a placut ideea lor de a crea un centru de cercetare pentru osteoporoza) si JUNIORS, desi proiectul lor parea cam nerealist din punct de vedere al bugetului. Bineinteles, i-am sustinut pe cei de la TEASE PR si Fenster&Fenster, colegii nostri de facultate.

La Comunicare Institutionala, deja abordarea s-a schimbat. Nu mai e vorba de PR privat, ci public, ceea ce inseamna ca participantii au avut o sarcina mai grea: sa pastreze intacta imaginea de institutie impunatoare si serioasa, dar, in acelasi timp, sa asigure campaniei vizibilitate, ceea ce inseamna ca trebuie sa prinda la public - cum altfel decat iesind din comun? Foarte creativi mi s-au parut cei de la "Fabrica de cutremure", desi multe din mesajele campaniei mai trebuiau slefuite si stateau cam prost la partea "strategie". Mi-au placut cei de la Aardvark, iar ca prezenta nu pot sa nu le nominalizez pe fetele de la VaVaVuum.

Felicitari tuturor!! ;)

Pe locuri, fiti gata, START!!!

Costin

E momentul sa apelezi la un curs video in care sunt prezentate exemple care sa iti raspunda la intrebarile tale. Astfel timpul de invatare se reduce, iar eficienta retinerii subiectului creste cu mult. Poti sa revii asupra cursului respectiv pana esti sigur ca s-a fixat notiunea respectiva. Poti sa le urmaresti pe rand sau pe sarite.

Acum ai posibilitatea de a primi cursurile video care ti se adreseaza, pentru o suma modica. Poti cere filmulete care sa iti prezinte ce trebuie sa faci exact in programele respective.

Tot ce trebuie sa stii este:

• sa sti sa pornesti calculatorul
• sa pui un cd in unitatea optica
• sa pornesti playerul preferat pentru filme si sa urmaresti prezentarile

In curand voi posta cateva cursuri create de mine.

     Oricine citeste cu atentie, nu pe diagonala, poate observa, inca de la prima lectura, ca dr. Radu Gheorghita are in vedere trei planuri atunci cand scrie: 1) unul general - atitudinea noastra in raport cu cei care au colaborat; 2) unul personal si 3) unul stiintific - cautarea unui hermeneut. Pentru a fi cat mai clar in expunere el apeleaza si la doua ilustratii sau imagini - Noe si intrarea lui in UTC.

     Ceea ce m-a surprins pe mine cel mai mult la comentarii a fost faptul ca toti au interpretat foarte rigid ilustratiile dr. Radu, desi, cu siguranta si unii dintre ei au folosit ilustratii biblice in predici, care daca erau luate la puricat nu aveau nici o legatura cu omilia in sine. Dar, in fine, cand e vorba de altii sa-i taiem si sa-i spanzuram, cand e vorba de noi sa avem ingaduinta.

     Inainte de a merge mai departe, trebuie sa recunosc si sa remarc doua elemente importante: a) titului articolului, dupa cum si unul dintre comentarii remarca, este neferici, adica nu este cel mai potrivit pentru ceea ce autorul doreste sa scrie si b) in opinia mea articolul nu este gata, ar trebui sa existe cel putin o parte secunda, deoarece aici nu descoperim decat doua elemente: necesitatea unei interpretari a dosarelor de colaborare si a unui hermeneut care sa faca aceasta talamcire. Deci, eu astept continuarea articolului.

1) Planul general. Inca din introducere autorul intentioneaza sa ne trasmita faptul ca el nu va merge pe lina clasica "sangele nevinovatului Abel, care asteapta ispasirea", o linie normala si justificata. Dimpotriva, el doreste sa vada o alta fata a acestui eveniment, si anume: atitudinea noastra la actul de colaborarea/la pactul cu securitatea a unor frati intru Cristos. Pentru a exemplifica cat mai clar acest fapt el apeleaza la ilustratia Noe. Aici avem doua moduri de abordare a pacatului patriarhului: 1) vizualizarea, trambitarea si batjocorirea lui (Ham) si 2) refuzul de a savura pacatul, repararea greselii si rusinarea (Sem si Iafet). 

     Radu Gheorghita apeleaza la aceasta pictura, deoarece el considera ca ea reflecta cel mai bine modul in care azi este tratata problema colaborarii cu securitatea de unii dintre mai marii evanghelicilor (baptisti, penticostali etc). Azi lumea evanghelica se imparte in doua partide: cei care se aseamana lui Ham si cei care se aseamana lui Set si Iafet. Una din criticile care ii se aduc dr. Gheorghita este faptul ca intentioneaza sa ascunda faptele inaintasilor nostri. Nu stiu daca se poate spune explicit acest lucru, mai ales ca articol nu ofera solutii clare cum s-ar putea aplica varianta Set-Iafet. Unicul lucru pe care-l face este sa arate direct si indirect ca solutia Ham a fost aplicata din plin.

2) Planul particular. Un lucru dem de lauda pe care scriitorul il face este privirea in oglinda. Inainte de a incepe analiza faptelor inaintasilor lui, autorul se priveste in oglinda. Doreste pentru inceput sa vada daca exista vreo diferenta intre el si ei, intre faptele lor si faptele lui. In aceasta introspectie isi face aparitia cea de a doua ilustratie din articol ilustratia UTC.

     Nu am inteles de ce din nou comentatorii s-au legat atat de mult de aceasta ilustratie, chiar daca autorul a aplicat-o si la alta persoana (nota: nu cred ca trebuia sa faca nici o referire la Daniel Mitrofan si intrarea lui in UTC, nu are nici o relevanta in aceasta expunere). O ilustratie e ilustratie. Trebuie vazut mai intai de toate imaginea pe care o transmite a si pe urma, daca exista asa ceva, o alta idee. Un lucru pe care foarte multi dintre cometatori nu l-au avut in vedere este modul in care autorul interpreteaza un text sau un evenimet, adica modul subiectiv si nu cel obiectiv (despre ce intelege autorul prin interpretare subiectiva - daca nu si-a schimbat-o intre timp :) - voi vorbi in Episdoul 15 cand voi scrie despre prof. Radu Gheorghita).

     Ilustratia UTC vorbeste despre modul cum autorul s-a raportat la un evenimet din viata lui. In aceast tablou vedem un tanar care ascunde originile si optiunile lui religioase, atitudinea si raspusul lui atunci cand este intrebat "Cum de nu esti in randurile tineretului comunist?", precum si sentimentele pe care le traieste in clipa in care el accepta de buna voi si ne silit de imprejurari sau sub presiune de a intra in randurile acestei organizatii PCR. Nu cred ca aceasta ilustratie este universala. Mai mult, nu in toate cazurile ea poate fi luata drept model. Ea doar scoate in relief un anumit detaliu: caderea in fata unui examen minor. Mesajul ilustratie este unul destul de simplu: priveste in viata ta si uita-te. Ai facut fata la testele, examenele din viata ta ca sa poti sa te asezi azi pe scaunul de judecator cu o minte curata si limpede? Autorul scrie ca el nu este indreptatit sa se aseze pe un astfel de scaun, chiar daca aparentele ar lasa de inteles ca are toate calitatile si toate insurile spre a fi pe un astfel de scaun. Argumentul lui este unul moralo-spiritual: cadera la un test simplu, cand nu era constrans dintr-o parte sau alta, pe cand unii dintre ei au cazut, tocmai din cauza acestor constrangeri (amenintari cu moartea lor, a familiei lor, etc.).

3) Necesitatea unui hermeneut. Deschiderea dosarelor colaboratoriilor cu securitatea ne cheama vrand ne vrand si la o interpretarea a acestora. Nu putem sa facem ca si cei din CNSAS atunci ei vad un dosar de colaborator. Noi nu avem rolul de a spune ca acesta a colaborat, a facut politie politica sau a dat doar note informative normale, cerute de lege, ceea ce pana recent facea CNSAS-ul. Menirea noastra ca si crestini este de a oferi o solutie diferita de cea laica. Daca am judeca dosarele la fel ca ei atunci nu ar mai exista nici o diferenta intre ei si noi. Daca si noi am vedea lucrurile doar in alb-negru atunci nu cred ca s-ar mai putea vorbi despre o solutie in aceste cazuri cat despre o sentinta. Din acest motiv, autorul vine si cauta sa creioneze un potret al talmaciului. In opinia lui, adevaratul interpret al dosarelor ar trebui sa fie unul care a trecut prin episoade asemanatoare cu cei ale caror dosare le citeste, dar a iesit biruitor. Unul care sa aiba o privire subiectiva si nu obiectiva, adica unul care sa tina cont de toti factorii. Una e cand avem de a face cu un colaborator/informator care s-a vandut de buna voie pentru un pum de monede si e alta cand unul a fost fortat prin amenintari, batai sau torturarea familiei (e mai usor sa suporti sa fii tu torturat, dar e mai greu sa-i vezi pe ai tai loviti din cauza refuzului tau). E una cand unii au fost dusi de nas - Biblia spune ca trebuie sa te supui autoritatilor. Mai mult, acest lucru este un act patriotic - si alta este atunci cand tu te oferi de buna voie sa-ti vinzi fratii doar ca sa ai o pozitie sociala favorizata ori sa ai mancare din belsug cand ceilalti nu aveau suficienta paine pe masa.

     In concluzie, articolul ne cheama pe toti la sa cautam un hermeneut calificat - atat moralo-spiritual, cat si academic - pentru a ne talamcii aceste dosare, iar daca nu avem o persoana care sa indeplineasca simultan cele doua conditii, atunci cel putin cei care au trecut prin incercari asemanatoare sa ne invete pe noi cei care nu am trecut prin acele vremuri: a) cum sa intelegem anumite fapte, b) sa avem o atitudine diametral opusa de cea a calaului, c) cum sa spunem pacatul pe nume, d) sa-i ajutam pe cei care au gresit sa-l recunoasca, e) nu sa-i punem la zid, ci sa-i ajutam sa nu paraseasca Biserica lui Cristos si nu in ultimul rand, f) asumarea trecutul nostru plin de rebeliuni si sa spunem "Ne vei uita, oare, pentru vecie? Zilele cat ne parasesti vor fi pentru mult timp? Intoarce-ne la Tine si ne vom intoarce! Reinnoiste-ne zilele ca cele din trecut! Sa ne fi respins Tu de tot si sa te fi maniat pe noi peste masura?!" (Plangeri 5:19-22) ca si Biserica.

     Ei sunt trecutul nostru, chiar daca au gresit. Nu avem nici un drept sa ne debarasam de ei. Pe langa greselile lor ne-au lasat si o alta mosternire: credinta intru Cristos Domnul. Nu cred ca trebui sa-i judecam doar din perspectiva unor fapte, ci din perspectiva intregii lor vieti. Iar pe aceia care pana azi nu au avut curajul sa-si confrunte pacatul colaborarii sa-i ajutam sa o faca, pentru ca pacea lui Dumnezeu sa le umple inima.

      In aceea perioada impreuna cu un prieten de-al meu din studentie incepusem sa lucram la o biblioteca virtuala. In acest proiect am cautat sa implicam si profesori. Astfel ca, in aceea perioada am apelat la dr. Silviu Tatu, care a primit cu mare bucurie sa participe la acest proiect, iar mai tarziu am avut posibilitatea sa vorbesc cu pr. prof. dr. Stelian Tofana, care la randul lui ne-a facut cinstea de a ne oferit eseul pe care l-a sustinut la "Sesiunea de comunicari stiintifice" de la Universitatea Emanuel pe Ioan 6. In acest context, aceeasi propunere i-am facut-o si dr. Manastireanu. La cateva zile dupa aceea discutie primesc pe email dizertatia dansului. In continuare voi face o scurta prezentare a acestei lucrari, care anul trecut a vazut lumina tiparului. (prezentare-dizertatie.pdf)

Pachet | Invitatie | Program_________________________________________________________

*Daca tot dati bani pe fotograf, asigurati-va ca aveti si timpul necesar pentru aceste poze!
*Incercati pe cat posibil sa programati fotografiile intr-un decor si moment al zilei in care sa beneficiati de lumina naturala.
*Nu angajati aceeasi persoana pentru fotografii si filmare!
*Asigurati-va ca persoana cu care discutati este chiar fotograful care va participa la nunta!
*Asigurati-va ca fotograful este o persoana placuta, pe gustul dvs., care va intelege pretentiile si nu este incapatanata!Ca fotografiile sa iasa asa cum probabil vedeti prin reviste si editoriale, trebuie sa existe un anumit nivel de cooperare, o simbioza intre fotograf si subiectii sai.

Succes!!!!!

Premii:
Premiul I: un sejur de trei/patru săptămâni în Polonia, la un curs de limbă şi civilizaţie polonă (transport cu avionul)
Premiul al II-lea: 200 USD (echivalentul în RON
Premiul al III-lea: 100 USD (echivalentul în RON)

Eseul declarat câştigător va fi publicat într-una din revistele culturale româneşti de largă audienţă.
Data limită de trimitere a textelor: 30 aprilie 2007.
Câştigătorii vor fi anunţaţi la începutul lunii iunie 2007.

În anul 2007, obiectivele Programului CANTEMIR sunt:
- creşterea vizibilităţii şi accesibilităţii culturii româneşti pe pieţele culturale internaţionale.
- încurajarea cooperării între artişti români şi străini.

În consecinţă, vor fi sprijiniţi operatorii culturali din România care doresc să asigure o participare românească la festivaluri internaţionale importante sau care iniţiază proiecte de promovare a culturii şi civilizaţiei româneşti în străinătate sau care participă la proiecte de cooperare culturală menite să încurajeze dialogul intercultural.

Suma totală disponibilă pentru finanţarea nerambursabilă a acţiunilor şi proiectelor este de 1.890.000 RON. 

În anul 2007, Programul CANTEMIR cuprinde 3 secţiuni cu obiective şi priorităţi specifice:

 SECŢIUNEA I – FESTIVAL/Culture by Request
SECŢIUNEA II – PROMOVARE /Culture to Go
 SECŢIUNEA III – COOPERARE/Culture to Share

Recunoasteti personajul?

PS:restul pozelor le gasiti la GaleriaFoto  Online.

Si nu mica mi-a fost surpriza sa vad ca una din pozele trimise de mine la concurs a fost publicata la categoria Mode (mai exact este vorba de fotografia afisa mai jos).

Din fericire Romania are si un castigator la categoria Graphisme in persoana Alinei Andrei,din Brasov.Felicitari Alinei si sa speram ca in viitorul apropiat fotografii romani vor castiga si celelalte categorii ale acestei reviste.

In continuare public lista cu ceilalti fotografi din Romania ale caror fotografii a aparut in aceasta prestigioasa revista.

Sport:
1.Bogdan Hurdu-pag.36
2.Stoina Mircea (Constanta)-pag.36

Charme:
1.Andrei Budescu (Iasi)-pag.42
2.Ciprian Strugariu (Bucuresti)-pag.42

Reportage:
1.Romeo Costea (Constanta)-pag.53
2.Tiberiu Agoston (Bucuresti)-pag.56
3.Ciprian Tanase (Bucuresti)-pag.59

Paysage:
1.Marian Armeanu (Constanta)-pag.66

Mode:
1.Stelian Acea (Timisoara)-pag.74
2.Stefan Cinca (Bucuresti)-pag.73 www.fotocinca.lx.ro

Graphisme:
1.Bogdan Dinicutu (Bucuresti)-pag.105
2.Sofia Grimalschi (Bucuresti)-pag.105
3.Castigatorul categoriei:Alina Andrei (Brasov)-pag.107

Daca autorii fotografiilor vor sa-si publice fotografiile pe acest blog sunt rugati sa-mi trimita prin email (aalex120@hotmail.com) fotografiile respective,prelucrate pentru web (rezolutie minima:640x480).

PS:cine are o lista cu toti fotografii romani ale caror fotografii a aparut in revista Photo-nr.anterioare-este rugat sa mi-o trimita si mie,in formatul:nr.revistei,anul aparitiei,categoria la care a aparut fotografia(eventual si pag.),numele si prenumele fotografului,localiatea de domiciliu.

Avanpremiere da tonul evenimentelor din moda româneasca în 2007, prezentând colectiile de primavara-vara propuse de Jolidon, Carmen Secareanu, Wilhelmina Arz si Irina Schrotter, plus o selectie relevanta oferita de brandul Sprider Stores. Cele patru colectii de designer, care vor dezvalui tendintele sezoanelor viitoare, ar putea fi caracterizate drept: “plina de atitudine, îndrazneala si stil” (Jolidon), “alba, lejera minimala, cu usoare accente adolescentine” (Carmen Secareanu) “o combinatie de feminitate, neoaristocratie si romantism” (Wilhelmina Arz), “rafinata, feminina, avangardista” (Irina Schrotter).